国之大事在祀与戎出自于哪里（在祀与戎说明了什么）

“空一座城，等三十万亡魂，点一盏灯，祭朗朗乾坤，怀一颗心，求人间安稳，哀一个国，念我千古华夏人。”

——《人民日报》

1937年12月13日，日本侵略者在南京犯下了滔天罪行，大肆屠杀30万无抵抗能力的无辜中国民众，这是无数国人心上永远无法愈合的伤口。今日是南京大屠杀死难者国家公祭日。我们以国之名，悼南京之殇。

国家公祭日设立

缅怀逝者，捍卫尊严！

“国家公祭日”古已有之，在古代我们称之为“国祀”。《左传》中有一句话是这样说的：”国之大事，在祀与戎”，意思是一个国家的所谓重大事务，就是祭祀祖宗神灵与战争。如果说过去的祭天、祭地、祭祖的祭祀文化，反映的是一个国家和民族文明成熟程度的话，那么人们对一段历史的复原以及回忆，乃至将其定格、固化为一个“公祭日”，反映的则是整个民族的成熟与强大。

在世界范围内来讲，国家公祭日，是一个国家为纪念曾经发生的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定。二战过后，有很多国家以国家公祭的形式来祭奠在慘案中死难的国民，以此来警醒现代人对国家遭受战争灾难历史的回忆，如波兰的奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、中国的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等。

2014年2月27日，第十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。决议的通过，使得对南京大屠杀遇难者的纪念上升为国家层面，并表明了中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

2014年12月13日，习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上发表重要讲话，同时与南京大屠杀幸存者“夏淑琴”一同为“国家公祭鼎”揭幕。

灾难性影响

不忘苦痛，勿忘国耻！

1937年12月13日，侵华日军攻占了南京。他们使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人数达30多万。

平均每12秒就有一位同胞遇难，而30万这个数字，仅是南京大屠杀中死亡的人数，不包括受伤的人数。约有两万妇女被奸淫、施虐，更有甚者被暴虐残害至死，还有许多人遭受屈辱被迫成为“慰安妇”……这种种，给数计的家庭带来不可弥合的创伤。日军侵占南京期间，南京三分之一的建筑被焚毁，财产损失不计其数。其中古都南京更是遭受到了前所未有的破坏。

历史不容否认，我们的几十万同胞，不论男女老幼，经历了炼狱般的劫难，这些“炼狱般的文字”，至今让人不忍卒读。

纪念日的背后

三十万魂今犹在，负重前行向未来！

在国家层面举行公祭活动和相关纪念活动，设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

——央视网

任何历史都是现代史，都对现实有着巨大的警鉴价值，而对历史铭记，就是树起了一面镜子，无论是对企图颠覆历史的人，还是渴望和平的人，都需要这个镜子随时折射提示，从这个角度上说，中国的“国家公祭”，小而言之是中国人对自己同胞的记忆、缅怀，是对国人应有历史价值观的培养;大而言之，是中国人在替世界保留的一份珍贵遗产，是中国人就此确立与国际社会相处的尊严方式。

——北京晨报《“国家公祭”培育大国公民精神》

一个民族如果忘记了过去，就不能正确地面对现在和未来。1937年，哀鸣连天，南京30万遇难同胞惨遭侵略者的杀害，那是中国人民心头最刻骨铭心的伤。岁月不会使记忆风化，时光亦不能使伤痕消弭。在国家公祭日丧钟长鸣之时，低头回首百年之前，侵略的铁蹄不止，侵略的炮火不歇;抬头放眼当下时代，我们拥有和平安定，正踏步迈向民族复兴。

“忘记过去就等于背叛”，习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭日上引用了这句话，警醒我们要牢记历史。只有人人都汲取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。“畏危者安，畏亡者存”，每一个中华儿女都更应铭记历史的苦难和屈辱，居安思危，鞭策自我积极上进，拼搏进取，为中华民族的伟大复兴汇聚力量，奋然前行！

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