朱同书
船行韵诗序言:
皇帝在世四年,有目的选拔诸儒。八方学者齐聚,为首的是十位行者。魏时,船至南陵毛家堡,芦苇随风,明月东升。他们在溪中央划船,递酒,倡导和平。我们都感叹生命起源之难,相聚之难。所以,杜公布用了“星光临千户,明月近天”这句话。吾将韵分成诗以示纪念,又用夫家规矩之意,命侍从作序。我想,唐、虞、三朝时期,处于统治者、主人地位,给人民带来政治和宗教的人,都是真正的儒家。心灵的教诲、教养的方法、刑罚和行政的工具,都记录在正书中。世界时代变迁,风气日趋盛行,政治与宗教因此分为两部分。统治者有崇尚儒家思想的名声,但他们并没有真正的儒家思想的实际运用。随之而来的,可能是古今修行,不宜用,也可能是不依经而违背经典的学法。历代君王的伟大教义几乎不复存在。今帝以神勇天赋,飞江左,横扫群雄。几年之内,世界统一了。他废黜百家,只用纯儒。天下将帅富贵温顺,适合儒家,这不是大福吗?去四湖!学于天人,功德千古,其文足以治国,其武足以平乱,才是真正的儒学。学问可以浅也可以深,但是不能强。谦虚谦虚,没有骄奢淫逸的习惯,懂得廉耻之义,不做肮脏的事,不为了名誉而制造分歧,不弯路而求团结,走走停停,一切都是我的,没有任何痕迹。计较个人得失的人,才是真正儒家的守护者。这是我儒家应该做的。在孔子考亭的出生地匡信安,道德生活的学习、礼义廉耻的行为逐渐得到磨练。都说年轻时学,实力强时才练。今天,我们也处在圣贤启蒙的时代。我们从教育中受益。当我们用我所有的秘密来帮助时,我们应该遵守纪律和纪律,不辜负圣人和皇帝的用儒之意。岂止是有礼而已!仆人不孝,犯下重罪。其父未死,其母病未愈,跟随诸侯已衰。这是一项非常重要的政策,必须邀请政治和宗教领袖回归。所以,我不回去,但我会演讲,学习并保留它,认为每个人都是尊贵的,我会去森林里传递所谓的好消息,这是对我们国家的祝福。难道他还靠着傻话吗?同一批旅客中有四人来自婺源:胡元芳、蒋道全、蒋道元、胡德庚;秀阳人有五人:于子绍、朱跃科、王明德、王德茂、蒋彦明。于涉,出自朱同业。这是命令。
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