纳兰性德木兰花令 拟古决绝词：人生若只如初见，何事秋风悲画扇

《纳兰性德词全集》《木兰花令那古绝绝词》（《饮酒词》）

作品《木兰词·乃古觉觉词的柬埔寨之友》

全文如下：

人生若如初见①，秋风何愁画扇②。改变一个老人的心很容易③，但改变一个老人的心很容易！

骊山的话到了半夜，泪雨依然响着，但最后我不抱怨。锦衣男子竟盼到这一天，真是太不幸了！

【笔记】

①无期徒刑：如果恋人能像初恋时一样。一开始，总是围绕着彼此，彼此亲近。如果我们始终能做到这一点，就不会出现关系随着时间的推移而淡薄，甚至变得无情的情况（秋凡见《捐赠》）。一两句连成一体，通俗易懂。

②句是什么：这用了解语被汉族抛弃的典故。班婕妤是汉朝的皇贵妃。她被赵飞燕谗言，退入冷宫。后来，她写了一首《怨歌》，以秋扇比喻，表达自己被抛弃的怨恨。南北朝梁刘孝绰的《班姐妃子》诗也指出“妃子身如秋扇”，后来就用秋扇来形容被抛弃的女子。这里的意思是，他们一开始是相爱的，后来却分开了，今天被抛弃了。

③两句闲话：我认为这两句话最重要的是如何理解老朋友。应该说理解为恋人或者情人并没有错，但是字面解释有问题。我理解前一句的意思是，相爱已久的恋人现在轻易就变心了（就变心了，多么无奈，多么悲伤）。后一句理解上的问题最多。我的理解是：相反，是指恋人在一起久了，感到厌烦后，忍不住容易变心。关键是如何理解这两句话中老朋友的故事。仅仅将他们解释为恋人或恋人是不够的。

④骊山两句：《太真外传》记载，7月7日夜，唐明帝与杨玉环在骊山华清宫长生殿立誓，愿永远夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为嫩枝。”这描述得很形象。安史之乱爆发后，明帝入蜀，在马嵬坡杀了杨玉环。杨千千说：“我已尽了国家之恩，死而无悔。”后来，明帝在途中听到雨声和钟声，感到悲伤，于是创作了歌曲《玉林响》来表达哀思。这可以理解为，李、杨当初立下誓言，后来虽为对方而死，但并无恩怨。它比喻情感上的忠诚和至死不渝的爱情。

⑤何如两句话： 何如：怎么样？理解为比较似乎不太合适。卜星：这并不一定是负面的批评。这个词在古书中多是情词，相当于现在的“敌人”。原来的誓言就是这样。他引用七夕长生宫的典故，谴责白雪郎那天明明已经立下誓言却背叛了自己的爱情！

关于词牌，有人说是纳兰的自我复制，但事实可能并非如此。有这样的解释：

此曲原为唐教坊曲，后沿用为词牌。我第一次看到韦庄的诗是在《花间集》里。体质不同，都是双色调的。但《太和正音谱》载，《花间集》有《木兰》、《玉楼春》两曲，其七字八句，属《玉楼春》体。所以原标题就是这样的，一共五十六个字。除上下第三句外，其余皆用斜声押韵。

【编辑点评】

1、于在春《百情词》：“题曰：仿古《绝绝词》，是女子恨男子不仁，断绝关系的坚决说法。这里用班婕妤。汉成帝的女官，唐玄宗的妃子，虽然用了杨玉环的典故来作古诗，但依然饱满。的怨恨，使它更加深刻和感人。”

2、盛冬龄《纳兰性德词选》：“解绝，即分手，指男女爱情的变化，关系的断绝。唐元祯曾用乐府歌体模仿以一个女人的语气写下了《古绝绝词》，题为《古绝绝词柬埔寨友》，也是用一种口语说的。其意是比喻男女之间的爱情，表明交友之道要始终如一，生死相依。”

一般认为，诗名表明这是一首古诗，而《绝绝词》本来就是古诗的一种类型。它用一个女人的声音来控诉一个男人的不仁慈，从而宣告他的决定性结局。比如古诗《白头吟》中：“闻君有二意见，遂来决断”。唐元祯有《古绝词》等诗三首。这里的情节是借用汉唐典故来表达“闺怨”的感情。歌词悲伤忧郁（委婉），曲折感人。王氏版本的这首诗在题名《女古绝词》后有“柬埔寨朋友”二字。从这一点来看，这种“女友怨恨”是一种幌子。这种怨恨的背后，似乎还有更深的痛苦。这只是朋友之间隐含的怨恨的表达而已。因此，有人认为这篇文章另有隐情，无非是用失恋女子的语气来谴责无情的金一郎。

我明白情况可能并非如此。这里的柬埔寨朋友应该是给朋友写信的。按照纳兰的性格和文笔，这首诗很可能是为了安慰失恋的朋友而写的。当然，失恋者应该是男性。这是一首从女性角度写的安慰朋友的诗。最后两句明确表达了女人被抛弃后的抱怨，含蓄地表达了两个人永远相爱的誓言，但女人现在却遭到了背叛。当然，最有可能的可能是两人一开始就有外遇，但后来女方迫于某种压力被迫嫁给了别人，男方无法接受，所以笔者劝他安慰朋友接受现实，并引用典故来说明历史的感受。所以，更开放地思考。