读古诗词，领略人生智慧，享受心灵宁静

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世间的繁华，皆是为了名誉；天下大地，皆为利益。生活在红尘中，世事纷扰，事情常常如你所愿，但你可以和别人一样。

都说生活真的很艰难，只有自己才能克服。但有时候一旦陷入困境，你就绝不会回头，直到碰壁。你无法思考，也无法看透。如果你想自己克服它，你在茫茫苦海中连一根稻草都找不到。 。

所以这个时候我们不妨读读古诗词。读历史使人明智，读诗使人明白。读诗可以让我们在古人的禅语中领略人生的智慧，享受心灵的宁静。

谁害怕一件事？让烟雨过一生

苏轼约了朋友去沙湖看田地。回来的路上，突然下起了倾盆大雨。大家都没有带雨具，一时间浑身都湿透了。每个人都抱怨。唯有苏轼背着竹竿，缓缓行走，吟诵诗句：

掀起风暴

不听林中打树叶的声音，何不尖叫着慢慢走。

竹竿芒果鞋比马容易，谁怕？一笼雾雨，终生难忘。

陡峭的春风吹走了醉意，微凉，但山头斜照。

回望我来的那个荒凉的地方，没有风，没有雨，也没有阳光。

有这样一个故事：突然下起了大雨，路上的人们都争先恐后地寻找避雨的地方，唯独一个人走得很慢。有人好奇地问：下雨了，大家都在跑步，你怎么不跑呢？那人不屑道：“你跑什么？我没看到前面下雨了！”

如果下一会儿雨，最好找个屋顶避雨，等雨停了再继续赶路。但是，如果雨一直下着，你就不能总是躲在别人的屋檐下。

生命是一场旅程。旅途中会有晴天和刮风的日子，自然也会有猛烈的暴风雨。逃过了这一劫，也不一定能逃过下一劫。

既然没有确定是阴天还是晴天，不如放慢脚步，享受阳光，接受风雨的洗礼。

《红楼梦》中，贾宝玉在听宝钗意味深长地吟诵一首《寄生草》后，顿悟了禅的意义。

“你赤身裸体，来去无忧，哪里能要一根烟，一件雨衣，一件卷成一排的雨衣？如果让我，芒果鞋和破碗一次偶然的机会就会变身！”

虽然我们无法做到“赤身裸体来去无忧无虑”，但我们可以尽量不被世界所困。我们可以拿着竹竿和芒果鞋走遍红尘。我们可以带着烟雨帽子微笑面对人生的苍凉。我们可以来去自由，悠闲而淡然。 ，无惧风雨。

如今，人们为了谋生，常常四处奔波，没有固定的住所。再想起东坡居士的一句话：“此清净之地，是我故乡”。

人生不易，谁又能事事如意呢？如果从表面上看，就像“世间一切都只是一个大梦，人生有多少个秋天？”

“人生就像一场逆境，我也是一个旅者。”在这个无法长存的世界里，你我都是过客。既然终究要离开，就让我们“诗酒共度时光”，让我们“一点浩然之气，千里欢风”。

两柳暗花明，水去云起

陆游支持主战张浚北伐。失败后，他被免去官职。陆游回到家乡，心情郁闷，去爬山散心。

眼看山路被堵住了，无法前行。谁知，山坡周围，一座风景优美、民风淳朴的小山村出现在眼前。陆游大吃一惊，写下了这首《游山西村》：

游览山西村

别笑农家酒，蜡酒浓稠。天气好的时候，会有足够的鸡和海豚禁止游客进入。

山水皆疑无路，又村柳暗花明。

笛鼓随春社，古朴古风的服饰依然保留。

从此以后，只要有月光，我就会用手杖日夜不停地敲门。

这一幕不禁让人想起桃花源。渔夫划着船到了森林的尽头。一座山挡住了去路。穿过一个狭窄的山洞后，突然看到眼前有一片桃花源，宛如仙境。

人在旅途中，不可能总是一帆风顺、一帆风顺。有时候，我们会被山水所困，最终走到路的尽头。只要我们坚持下去，拐过这个弯，跨过这座山，就一定会有光明的未来。

有时候，换一个角度看问题，会得到完全不同的结果。

两个人并肩行走在沙漠中，每人背着一个水壶。其中一人望着烈日下无边无际的沙漠，晃了晃手中的水壶，叹了口气：“哎，只剩下半壶水了！”

但另一个人却高兴地说：“对了，还有半瓶水呢！”

结果，第一个人喝光了水壶里的水，再也没有力气行走，永远倒在沙漠里。

第二个人只提了半壶水，心里始终充满着乐观和希望。他终于走出沙漠，来到绿洲，找到了清泉。他倒掉半壶水，重新装满甘甜的泉水。 ，继续前行。

王维被誉为“诗佛”，他的许多诗篇都充满了禅宗哲理：

中南别夜

中年颇善道术，晚年回到南山边陲。

当你快乐的时候，你一个人去。你知道你的成功是徒劳的。

走到无水处，坐下看云起。

偶尔拜访林叟，有说有笑良久。

“行至水尽”，似乎无路可走。当你坐下来时，你会看到水蒸气漂浮并逐渐凝结成优美的云彩。

只要你有乐观的心态，半壶水也是希望；只要你抱着淡然的态度，你就会坦然面对。当你走到路的尽头，无路可走时，你可能会发现意想不到的好局面。

即使到了无水之地，前方的高山也确实难以逾越，坐下来看云卷云舒吧。

蓦然回首，春天已在枝头。

宋代，一位比丘尼走遍山野，寻找初春第一朵花。

尽管她走遍了千山万水，却依然找不到那个“泉水”。于是她失望、疲惫、无助地回到住处。

郁闷中，她不经意抬头，却发现窗边的梅花正盛开着。

启蒙诗

我整天寻找春天，却看不见。我的鞋子在龙头充满了云彩。

回来时，我笑了，闻着梅花香。春天已经爬满了枝头。

俗话说“穿了铁鞋无处可寻，不费力气就得到了”。如果你痴迷于某件事或某件事，你会尽全力去寻找并全心全意地追求它。

谁知道，如果你能静下心来想一想，你需要的也许就在你的面前。

在禅宗史上，有一个“磨砖为镜”的故事：妈祖将自己锁在茅草屋里修行，足不出户，苦苦修行。

南越怀让禅师觉得自己的方法不对，就拿了一块砖头在门前拼命地磨。

磨砖的声音十分刺耳，马祖听得心烦意乱。他打开门，问道：“禅师，你在做什么？”

怀让说：我把砖磨成镜子。

马祖感到奇怪：“磨砖真能磨镜子吗？”

怀让曰：磨砖不能成镜，静坐能成佛吗？

马祖闻言，猛然反应过来。他立即成为怀让的弟子，后来成为禅宗大师。

马祖沉迷于打坐，未能成佛。比丘尼痴迷于“寻找春天”，自然找不到春天。这就是所谓的“执念”。

有了执念，头脑就迷失了，总是寻找客观的是非、是非、善恶，却忘记了有句话叫“随心而变，环境随心而变”，只要有心中一花开，处处是春天。

如果一味地向外求、向远方求，那只能是一无所获；如果你静静地思考，回头看，你会发现你想要的就在你身边。

“人群千百遍地寻找他，但突然我回头一看，他就在那里，在一个灯光昏暗的地方。”

只有当我们“望向天涯海角”、“人憔悴消失”时，我们才会在不经意的抬头或回望时，才恍然大悟，自己一生想要的其实就在那里。注意地球中心那个光线昏暗的地方。

有人问叶嘉莹先生：读诗有什么用？

老师说：“读诗不能帮你考大学，不能帮你判断职称；读诗可以让你的心保持活力！”

有人说，你想要的每一种感觉，都可以在古诗词中找到；无论你想表达什么样的情感，古诗词都会为你打开同样的心扉。

当我们迷茫的时候，我们可以说：“青山之中无路可走，忽影万帆映”；

当我们失意的时候，我们可以说：“今世人生不如意，将来就会覆舟”；

当我们失败的时候，我们可以说：“不经历彻骨的严寒，怎能得梅花香”；

当没有希望时，我们要坚信：“风大浪急，直达云帆济沧海”；

当我们被世间的烦恼所困扰时，不妨暂时：“船从此过去，余生留江海”；……

人生中，无论是坎坷山河，还是柳暗花明、云起又合；无论是春风习习，把酒谈笑，还是憔悴的人，在影下独酌。所有的烦恼和欢乐都是从心生起的。

古诗词中一定有一句诗句，可以安抚我们可能孤独、无助、徘徊、迷茫、焦虑的心灵。

读诗可以使人明白，读诗也可以使人安心。