金门观光处标语掉色，台湾媒体报道后，金门观光处处长回应称无此事

【文/观察者网专栏作家王小迪】

“喂，这是金门游客中心吗？你们反攻大陆的口号已经褪色了，连这里都看不清了，请刷新一下。”

“你是谁？”

“这里是厦门市旅游局。”

最近，这个流传已久的笑话再次流行起来。比玩笑更有趣的是，台湾媒体报道后，金门观光办公室主任陈美玲更是严肃地回应“没事”，称观光办公室向台湾“陆军金门防卫司令部”报告”已经得知此事，但对方却一直没有打来电话。

当然，鉴于台海两岸的紧张关系和特殊历史，严格来说，这样的政治玩笑并非无中生有。其实，很多年前，网上流传着一个轶事，说马英九曾开玩笑说，“两岸统一”的口号，用金门、厦门两个城市来比喻，内容是，厦门市长要求金门县长重新绘制标语，以方便旅游，这与假新闻中的描述类似。

那些年的政治口号

不得不说，台湾历史上的政治口号是一个非常有趣的话题。两岸对峙时期，为了维护国民党在台湾的合法权威，彭金马等人，政治标语作为意识形态宣传的重要手段，散布在台湾街头巷尾，甚至出现了产品的广告语、火车票的空白处。其中一些大陆人也很熟悉，比如“保密防间谍”、“反击大陆”等等。

这些标语在台湾戒严时期一直沿用，但因时代变迁而略有差异。 20世纪50年代和1960年代，冷战气氛浓厚，两大阵营对峙。作为西方阵营的一员，蒋介石以“中国正统”自居，视中共为苏联的爪牙和鹰派。因此，这一时期的口号大多是“反共”。 “抗俄、剿共匪”是主旨。苏联和中国共产党作为共同的敌对目标被舆论攻击。

然而，20世纪60年代中期，中苏关系恶化，引发大规模边界冲突。大陆民族主义迅速高涨。国民党将中共视为“汉奸”是不恰当的。于是，“反共”和“反俄”两个概念开始脱钩，出现了“反对共产主义没有妥协，自由只有通过斗争才能实现”、“爱国需要反共”等单一指称的口号。 ，反共需要团结。”到了20世纪70年代，苏联和中国共产党在口号上完全演变成两个独立的对象。

印有“增产报国、反共抗俄”政治口号的台湾烟盒

同一时期，台湾的政治口号也发生了三个变化：一是由于海外“台独”运动的蓬勃发展，政治口号中出现了反独立的概念。当然，在两岸对峙的背景下，大陆也不得不跟着一起。 ，比如“台独是共匪的同路人”；其次，随着中国大陆文革的爆发，蒋介石在台湾发起了“中华文化复兴运动”，政治口号中也出现了“中华文化复兴”的字样；最后，随着国民党在国际舞台上失势，“庄严自强、坦然面对变局”等精神鸦片也出现在政治口号中。

当然，在众多的口号中，总是少不了对蒋主席的个人崇拜。 “忠于领导”、“服从领导”、“蒋总统万岁”等口号充斥着每个人的生活。以至于当时的学生，每当在演讲中听到“蒋总统”、“领袖”等词时，都要肃然起敬，以示尊敬。

各种各样的政治口号反映了那个时代国民党的惊恐处境。这些口号强行建构了国民党在台湾的合法性，也全面营造了迎合、阿谀奉承的社会文化。中小学生的范文必须是灵活运用“还我们河山”、“救救大陆同胞”等政治口号的范例。军人也必须时刻讲“对领袖忠诚”。

如今时代变了，这些历史的痕迹也逐渐被时间抹平了。如今，岛上的姜公铜像已全部拆除，那些充满斗志的“革命”标语也被当事者的“正义”改造消失了。

“三民主义统一中国”VS“一国两制统一中国”

虽然岛上很少能看到当年的政治标语，但在金门、马祖等离岛，仍处处可见过去时代的记忆。由于特殊的历史地理环境，金马相对于台湾具有一定的独立性。在“台钱泛滥”的时代，金马作为战场前沿，仍处于军事控制之下。最夸张的时候，金马当地人被严格限制进岛，甚至还发行了当地货币。台湾夜市文化蓬勃发展，但两地仍实行宵禁，发展远远落后于大陆。因此，两地虽然在政治上隶属台湾，但在生活上已经是独立的。尤其是金门凭借金门酒厂深厚的财力，一直与台湾保持着冷淡的关系，经常调侃台湾。

回归正题，正是这种活化石的地位，才使得台湾在平叛动员时期的口号记录较为完整。在金马一些古民居的墙壁上，经常不恰当地出现这句话。例如，马祖北竿的沁碧聚落以其风格独特、保存完好而闻名于世。然而，在一些不起眼的角落，你仍然可以找到“解放大陆”、“消灭朱毛”等“革命”标语。有一种毁风景的既视感。在金门，太武山下蒋介石亲笔题写的“勿忘莒”的碑文清晰可见，勉励三军以齐鲁氏为榜样，永不再犯。忘记他们反攻大陆的野心。在“军事优先政治”的环境下，也能看到“军民一家人”等亲民话语，显得我军解放了台湾。

在沁碧聚居地，至今仍能看到“解放大陆”的标语。

当然，在所有政治口号中，“三民主义统一中国”是最为人们所熟知的，也是戒严时期最后一次口号变化。 20世纪80年代，台湾反攻大陆的希望越来越渺茫。然而，恰逢台湾的经济奇迹，蒋经国将台湾对大陆的政策从军事统一转向了政治统一。 1981年国民党十二大上，他提出“实行三民统一中国案”，希望在台海两岸占据主导思想优势，“三民统一中国” “”自然而然地出现在两岸对峙的最前沿，成为心理战墙上的英雄口号。同样出现在20世纪80年代、与“和平统一”相契合的“一国两制”政策很快被得到大陆响应，像斗气一样出现在厦门街头，两个口号相互呼应，相得益彰。

如今，这两个品牌已成为海峡两岸重要的旅游景点之一。

现在回想起来，20世纪80年代是两岸关系的分水岭，也是台湾政治口号文化由盛转衰的时期。 1986年“华航事件”（王锡爵1986年飞往大陆）的解决，打破了国民党“不谈判、不接触、不妥协”的“三不原则”，也标志着直航的开启。双方对话。台湾解除戒严后，退伍军人被允许回乡探亲，政党被允许组建政党。两岸关系缓和的同时，岛内政治环境也趋于内讧，政治口号的作用减弱并逐渐被遗忘。但在金马，残存的宣传标语被修复，成为战场文化的一部分，不仅吸引了大陆游客，也吸引了台湾怀旧的老人和好奇的年轻人。