人生首要目的在于荣耀上帝及永远以祂为乐解读

回答： 人生的首要目的是荣耀神（诗篇 86:9；以赛亚书 60:21；罗马书 11:36；哥林多前书 6:20；10:31；启示录 4:11）并永远以神为乐（诗篇 16） :5-11；73:24-26；路加福音 2:10； 17:22, 24; 腓立比书 4:4; 启示录 21:3-4)。

问：人的主要目的是什么？

答：人的主要目的是为了神，并永远以他为乐。

解读1.“人生的首要目的”是什么意思？

“人生的首要目的”是我们人生中首先应该向往和追求的最高善与幸福。它是生活中所有决定和行动的指南。

解释2. 为什么人生的首要目的必须是“荣耀神”？

因为神创造人的目的就是要荣耀他：“凡称为我名下的人，是我为荣耀所造的；我创造了他们”（以赛亚书 43:7），“所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行”（林前 10:31）。

神给了我们能够荣耀神的灵魂，让我们有可能在意识中荣耀神：“你们必须知道主是神。他创造了我们，我们属于他；我们是他的子民，我们是他的牧场。羊”（诗篇 100：3），“我的心啊，请称颂耶和华！凡在我里面的，请称颂他的圣名”（诗篇 103:1）！ 神保护我们，喂养我们，使我们能够生活并荣耀他：“万国皆颂赞我们的神，让赞美他的声音传遍世界。他使我们的生命存活，不让我们的脚动摇”（诗篇 66:8,9），“来吧，让我们低头敬拜，在造我们的主面前下跪。因为他是我们的神，我们是他草场上的羊，是他手下的子民。”（诗篇 95:6-7）神用他儿子的宝血救赎了我们。死亡，给了我们一个可以荣耀他的神圣身份：“难道你不知道你的身体是圣灵的殿吗？圣灵来自上帝，住在你里面；你不是自己的，因为你本来就是上帝的。”因此以价格购买；在你们的身体上荣耀神”（哥林多前书 6:19-20），神赐给我们话语来引导我们，圣灵也来帮助我们，他也用他的国度作为应许来鼓励我们荣耀他：“他向我们显明了他的荣耀。雅各的道路，他的律例和典章，给以色列，和各国。事实并非如此；至于他的审判，他们却不知道。你们要赞美耶和华”（诗篇 147:19-20）！ “此外，圣灵在我们的软弱时帮助我们。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈求”（罗8:26）。释义3.除了“荣耀神、享受神”之外，人生还能有别的目的吗？

“荣耀归给神”和“以他为乐”分别从神和人的角度解释了生命的首要目的。正如前面提到的，“荣耀神”是神创造人的目的。这主要是从神的角度来看，而“以神为乐”主要是从人的角度来看，体现了人类与一般受造物的不同。他被赋予了神的形像，因而有与神交通的意志和情感。所以，“荣耀神”并不是出于必要或机械的顺服，而是与神有良好关系、彼此相爱的自然表现。因此，圣经所定义的生命的首要目的是基于“神创造人的目的”和“人与神的关系”这两点。如果这两点不先弄清楚，人们在寻求自己的人生目标时就会感到困惑。往往会出现两种极端情况。要么你认为生命的意义就是不断追求行为的卓越，从而满足神的要求，要么你认为生命的意义就是让自己快乐，因为你觉得神创造人类就是为了让他们快乐。

综上所述，人生如果背离了神造人的目的，其结果必然是钓鱼、事与愿违、徒劳无功，得不到真正的快乐和满足。所以，生活中除了“荣耀神、享受神”之外，不该再有别的事。任何主要目的，但可以有其他次要目标以实现该主要目的。例如：

为了实现这个首要目标，人们应该尽自己的一份力量，勤奋学习，努力工作，养活自己和家人：“立志做安静的人，管好自己的事，亲力亲为，就像我们以前吩咐过的那样，所以使你们待陌生人时就可以端正，使自己就不缺乏”（帖撒罗尼迦前书 4:11-12）。为了实现这个首要目的，人们需要衣食住行、学习娱乐、运动休息，但这些都不是我们的首要目的。为此的计划和努力仍然是为了神的荣耀：“你或吃或喝，无论做什么，无论做什么，都要为荣耀神而行”（哥林多前书10：31）。人也可以享受一切世上的美好事物都是神根据他的需要和使用所赐予的，但他仍然必须把神当作他心中最爱、最幸福的人，永远把神当作他最高的祝福：“除了你，我在天上还有谁呢？” ？除了你，我在这世上再也没有人了。我的肉体和我的心都衰竭了，但神是我心的力量，也是我永远的福分。” （诗篇 73:25-26）。解释4. 什么是“荣耀神”？

“神的荣耀”可以简单概括为“神的属性的外在表现”，神的属性包括：圣洁、慈爱、公义、能力、永恒以及一切超越的性情和品质。

以“表由心”这个词来比喻，这个词体现了一个人的外在（外表）受到他的内在（心）的影响，而他的内在（心）又会通过他的外在（表象）来表现出来。出去。然而，由于神没有人类可见的外在表现（外观），因此不能仅通过人类的感官或理性来认识他的内在本质。为了让人对神内在属性有一个比较简单、笼统的认识，圣经用“荣耀”这个词来表达神内在属性显明出来后的样子。 “荣耀”的希伯来语词是：“崇高”、“丰富”、“辉煌”、“沉重”、“力量”等极其丰富的含义，表明上帝固有的属性无论在质量还是数量上都是绝对超越的。但这样的解释还是太抽象了，所以神采用了另一种方法，就是用一些人们所认识的人和事来比喻、描述或象征他的荣耀，比如自然现象（如：申命记4:24）、人物（例如：出埃及记 15:3、诗篇 24:10）、野兽（例如：何西阿书 11:10）、异象（例如：以西结书 1:4-27）等。除了这个间接的方法之外，神还用了另一个更重要的方法，也是核心的方法，就是差遣他的独生子耶稣基督到世上来显明他的属性。因此，基督可以看到神的“形像”，是看得见摸得着的（希伯来书1:3）。换句话说，如果人们想知道神的荣耀是什么样的，他们只要看基督就可以了。当人看见基督时，他们也就看见了神（约翰福音 14：9）

“荣耀神”就是彰显神的荣耀。生来就有灵性的人不会像那些非理性的受造物那样机械地荣耀神，而是必须主动、有意识地为神的荣​​耀计划自己的生活、言语和行为，“传扬那呼召你出黑暗入奇妙光明的那位”。德行”（彼得前书 2:9），使神的荣耀得以显明出来。

人之所以能够主动、自觉地荣耀神，是因为人是按照神的形像被造的。因此，人性（人的性情）就像神性（神的性情）一样。因此，一个人如果能够活出完整的人性，就可以间接体现出神性。始祖堕落后，人性因罪而扭曲，不再像创世之初那样反映神的本性（罗马书3:23）。然而，随着基督的救赎工作，基督徒得到了圣灵的重生，从而具备了神的品格。生命，这不仅逐渐恢复了原本扭曲的人性，而且直接获得了神的性情。正是这种内在生命本质的改变，给人带来性情的改变，从而使基督徒的外在言行也随着内在性情的改变而改变。随着生命的长大，基督徒的全人越来越能显出神的性情。 ，当人彰显神的本性时，神的荣耀就彰显出来，人就“荣耀神”。

以下是主要人物“荣耀归于神”在思想、言语、行为上的具体表现：

当一个人心里对神有最深的敬畏、依靠、爱的时候，他就是在用灵魂荣耀神：“要用你的身体和灵来荣耀神，因为你的身体和心灵都属于神”（哥林多前书6： 20 新译本）。当一个人根据圣经中神的启示，用口承认神，用嘴唇赞美神时，他就是在荣耀神：“凡以感谢为祭的，就是荣耀我”（诗篇50：23）。当一个人认真行事，尊崇神的名，使神的国度在世上扩展，并按照圣经的教导谦卑顺服地敬拜神时，他就荣耀神了：“主啊，你我要说：‘让我们高举他的名”（诗篇 34:3）。 “敬畏上帝，将荣耀归给他，因为他审判的时刻已经到来。敬拜创造天地、海洋和众水泉源的他。” ”（启示录 14:7）。解释5. 神需要我们为他增添荣耀吗？

不必要。 “荣耀神”不是增加神的荣耀，而是彰显神的荣耀。人无法使神比他更加荣耀，因为神从亘古到永远都是无限完美、无限荣耀的，“你们的天父是完全的”（马太福音5:48），没有什么可以加在他原有的荣耀之上。

解释6：什么是“以他为乐”？

“以他为乐”意味着将神视为一个人最高的良善、满足和喜乐，并心甘情愿地、完全地安息在他里面：“我的灵魂啊，回到你的安逸中来，因为主向你施恩了” （诗篇 116:7）。这不是靠人自己的努力就能实现的，而是靠人与神的关系每时每刻的建立和深化来实现的。这种关系的加深，伴随着人生命的成长以及随之而来的性情、心思的变化，使人越来越真诚地愿意信靠神，喜悦神喜悦的事，与神有越来越多的交通。更顺畅，更多。以下是“以神为乐”的一些例子：

当一个人在主里面得到完全的安息，并存着对主的信靠之心，“专靠耶和华你的神”（约书亚记23:8）时，他就在神里面享受了。当人尝到主的良善、主的同在、主的显现时，他的心里充满了喜乐、喜乐，他就是以神为乐：“你们尝尝主恩的滋味，就知道主是美善”（诗篇 34:8），“盼望不至于羞愧；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”（罗马书 5:5）。在来生，神的子民将进入他同在的荣耀中，在天上看见他的面，感受他的爱。 ，永远安息在他难以想象的完美之中。在喜乐中，我们真正以上帝为乐：“现在我们正在照镜子，模模糊糊，但随后我们将面对面。我现在所知道的有限，但到那时我将知道一切，正如主所知道的一样。”（哥林多前书 13:12）“上帝的子民将有另一个安息日”（希伯来书 4:9），“你将向我展示生活方式。在你面前有满足的喜乐，在你右边有永远的福乐”（诗篇 16:11）。释义 7：我们为什么要“以他为乐，直到永远”？因为神是一切至高、最美好的事物的源头。生命中最美好的益处、生命中最大的幸福一定是“以他为乐”：“除了神以外，没有良善的”（马太福音19:17），“许多人说，谁能告诉我们什么是良善呢？主啊，请抬起你的脸，赐予我们光明。你使我的心喜乐，胜过那些收五谷新酒的”（诗篇 4:6-7）。因为人今生还没有达到“以他为乐”的完美境界。只有当他们进入天堂并永远以神为乐时，他们才能达到完美的标准：“这并不意味着我已经获得了它或已经完全了。但我竭力前进，以便我可以得到基督为之而得到的东西。”耶稣抓住了我”（腓立比书3:12）：为什么我们把“荣耀神”和“以他为乐”结合起来作为人生的首要目的？

因为神将“荣耀神”和“享受神”密不可分地联系在一起，所以人类不能分开追求两者。最以神为乐的人，就是最荣耀神的人；最荣耀神的人就是最喜悦神的人：“住在你家里的人有福了！赞美你”（诗篇 84：4）。