探秘运城河津龙门：大禹开凿的千年古迹与黄河传奇

郓城河津的龙门是4100年前大禹开凿的“龙门”。据地质专家考证，龙门形成于3000万年前的第三纪喜马拉雅造山运动和200万年前的地壳运动期间。

当时，自然形成的河道非常狭窄，浩浩荡荡的黄河水流不畅，引发了洪水。于是大禹率领族人，经过四年的努力，终于把狭窄的山口挖成了现在的龙门。从此，河流畅通无阻地流向大海。北魏郦道元所著《水经注》记载：“龙门为禹所凿，宽八十步，岩棱棱尚在。”

大禹所凿的“龙门”，形状如门。大禹亲自将其命名为“龙门”。桥长144米，桥下最窄处95米。两侧岩石上刻刻的遗迹至今仍存，与“龙门”相似。 《水经注》中的记载是一致的。

后人为了纪念大禹的功绩，尊称龙门为“玉门”。因玉门是秦晋时期交通枢纽的古渡口，故又称“玉门”。全国现在以“龙门”命名的地方有12处，但只有河津的龙门有“龙门”、“玉门”、“玉门门”等多个名称。是大禹凿制的，是正宗的龙门。

河津龙门村因“龙门”而得名。东行3里，辖河津市清涧街道。总面积12.8平方公里，总人口3562人。被誉为“龙门第一村、龙的故乡、龙门第一村”。禹的后裔”。

禹凿龙门的伟大创举，不仅为河津先民创造了优越的生活条件，也给后人留下了宝贵的精神财富。大禹治水十三年，其中挖龙门用了四年。大禹全身心投入防洪事业，三度不进家门。这种“坚忍不拔、无私奉献”的崇高精神，是中华优秀传统文化的精髓，是龙门文化的基因，是龙门人的精神支柱。

“禹凿龙门”的伟大创举，创造了“鲤鱼跃龙门”的美丽传说。传说大禹打开龙门后，江海鲤鱼闻讯，纷纷逆流而上。他们竞相跳过龙门。那些跳跃的人都变成了龙，达到了理想的境界。那些跳不了的人补充了能量，明年再跳。当鲤鱼跃过龙门时，先行的鲤鱼跳到空中，以自己的背为跳板，让后面的鲤鱼跳过龙门，自己却点头回应。

大禹的“坚忍不拔、无私奉献”的精神与群力所体现的“拼搏精神、拼搏精神、团队精神、人梯精神、牺牲精神、奉献精神”，孕育了群力“争强好胜、勇于争先”的精神。第一的”。河津精神，河津成为龙的故乡，河津人成为大禹的后裔，衍生出丰富多彩的龙门文化。

“豫凿龙门”已成为河津的光辉名片。国家邮政局2000年在河津市举行《小鲤鱼跃龙门》邮票发行仪式，2009年《大禹治水传奇》《鱼跃龙门传奇》邮票发行两人均入选山西省。第二批省级非物质文化遗产项目。

郓城是“古代中国”的中心，龙门是“古代中国”的政治、经济、军事、文化战略要地。它也是中华民族的摇篮，是中华民族的重要发祥地之一。

■ 龙门是“古代中国”的战略军事要地。

龙门位于秦晋交界处。由于水情危险，这里是通往西北的咽喉要道。古称龙门天堑，一直是历代兵家必争之地的战略军事关隘。东周时期设“龙门关”，为三晋八大军事要塞之一。

春秋战国时期，这里是秦晋交战的主战场。公元前645年，秦晋爆发汉元战争。秦由龙门东渡攻晋，俘获晋惠公。公元前624年，秦将孟明率军从龙门渡河偷袭晋国，获得彻底胜利。隋末，李渊占领龙门，渡江西取长安。公元619年，李世民奉命攻打刘武周。他从龙门冰冰渡河，全歼刘五周军。宋靖康元年（1126年），金将楼缓跨过龙门冰桥攻占陕西。明朝末年，李自成率军从龙门渡过黄河，到达幽盐，推翻了朱明封建王朝。 1938年，新组建的国民党第八师在龙门与日军英勇作战，粉碎了日本侵略者侵秦的阴谋。解放战争时期，贺龙元帅等率解放军第二纵队、第四纵队西渡龙门，歼灭洼子街国民党刘侃部队。 1948年，王震军长率军从龙门西渡黄河，进军西北。当地人民划着桨冲向渡口，热情前行，为解放战争的全面胜利写下了辉煌的一页。我们龙门人的祖先以摆渡为生。在护送王震大军的战斗中，五名船工献出了宝贵的生命，用鲜血谱写了壮丽的爱国篇章。

■ 龙门是“古代中国”重要的经济和战略要地。

龙门是秦晋时期的交通枢纽。古称“玉门渡”。春、夏、秋有船渡，隆冬时节可乘冰渡河。玉门历史上被誉为商贾云集、货物集散的港口。其水路可从玉门口上游到达陕西北部、甘肃、内蒙古，下至潼关，东至河南灵宝，西至陕西咸阳、草滩等地，来往船只千余艘。并继续。

春秋战国时期，玉门渡曾是秦晋之间的重要通道。唐宋时期的青涧渡口，明清时期的青涧码头、玉门渡曾辉煌多年。据史料记载，光绪二十九年（1903年），龙门水运码头年粮食吞吐量500多吨；民国时期，玉门口常年有500多艘运煤船舶，煤炭吞吐量高达4万吨。余先生的龙门之作，开创了河津的水文化，带来了造福人类的水利工程建设。春秋时期，秦穆公向晋国运粮；汉代，河东刺史范熙修建“范熙渠”，引汾水利郫氏。唐代，龙门县令孙述挖三谷引泉灌溉田地，粮食丰收。在此设立“龙门仓库”。解放后，他在大禹精神的感召下，整治黄河、汾河，筑堤护河，修建玉门口提水工程，矫直汾河弯道等，有力地促进了汾河的快速发展。河津水利事业。

■ 龙门是“古代中国”的文化战略要地。

后人为纪念大禹的功德，汉代在玉门东岩修建了大夏禹王庙，又称东禹庙。古今中外吸引了众多的游客。有句俚语：游河津东，必游河津。到河津旅游，一定要去龙门。 。大夏禹王庙被誉为当时全国七庙八庙之首。六朝皇帝、八朝诗人以及众多学者、游客、诗人前来瞻仰大禹的功绩，欣赏龙门的壮观景色，体验“鱼跃龙门” ” “迷人魅力，憧憬美好未来。

公元前11年，汉成帝曾巡视龙门，感叹这里形势险恶。前秦永兴年间（357-358年），宣昭帝苻坚登上龙门，对大臣们说：“真美！山河固若金汤。有崇敬之说，四关中的城池确实坚固。” ”（见《晋书》）北魏太平真君七年（446年），太武帝出巡于此，改皮氏为龙门县。北魏孝文帝，元洪，公元479年路过龙门，遣人祭祀大禹，北魏孝文帝太和二十一年（497年）夏四月，幸祭祀大禹。元太宗元年（1229年），夏禹从龙门西渡窝阔台。元朝始祖忽必烈下令重建大愚寺，寺落成，并命大臣阿托代为祭祀。华国锋、胡耀邦、赵紫阳、乔石、李德生、董必武、杨如岱、郭沫若、谢觉哉等都曾先后游览龙门并留下文字纪念。

隋大业元年（605年），大儒王通及其弟子贾琼登上龙门山，感叹：“真是雄伟，山河固若金汤。”著名诗人王绩、王勃、杜甫，文学家苏轼、欧阳修，历史学家司马光，理学家薛玄，著名学者顾炎武等文人墨客都曾到龙门吟诗作赋。 ，并留下了不朽的对联和文章。

薛玄的《游龙门》生动地描述了古代龙门的辉煌。顾炎武诗《龙门》“黄河从地中流出，天开此门，千载大禹扶助，万里下昆仑”。李白的“黄河西来征服昆仑，怒吼千里触龙门”等诗句，都为龙门护城河增添了美丽。 。

河津古八景是“玉门过浪”和龙门“云中岩寺”。龙门古八景是“楼倚汉、曲叠云、歌泉洗玉、飞阁流丹、崖月悬、空谷雷、秋水”。 “桂帆、春林激浪”更是古代龙门著名的人文景观。它们与大夏禹王庙一样，是龙门“古代中国”的文化符号。

东愚寺春秋时期就有古代庙会，非常壮观。春季庙会于3月23日晚春举行。有两个戏台，一个在东，一个在东。东戏台供神前村（今龙门村）家庭写戏表演，西戏台供龙门镇商人写戏表演。

每当演出开始时，东方升起，西方落下。所谓东起西落，就是东台先开，西台先结束。迎神比赛每五年举行一次。届时，神明会从神庙中驾下，称为“迎神”。神前村人民村歌社、鼓社，横幅旗帜遮天蔽日，异常繁荣。他们被称为“赛社”，异常活泼。远近的观众众多，来自陕西、河南、甘肃等省份的客商也助兴。秋季，第三秋九月初一，有两场演出，与春天一样，只是不迎神。东玉寺原来有三层。每逢庙会，对台唱戏是必须的。台湾留下的对联生动地概括了当时的盛况。

● 东台的对联是：一唱楚舞，一唱吴歌，一一比拼，看谁最棒。两人吹鸾笙，两人吹凤管，两人比赛，组成一对。

● 西台的对联是：左右奏新声，左吹月，右吟风，声传左右；东西方传递着雅韵，东阳春，西白雪，韵味十足。

可惜的是，千年古迹龙门东宇寺于1942年被日军炮火摧毁，庙会也随之消失。

为传承大禹精神，弘扬龙门文化，2012年春，龙门村仿照汉代大禹庙，在龙门村西修建了龙门大禹庙。龙门大禹庙的整体布局和建筑风格不仅保留了原有的风貌，而且别具一格。中轴线上，自北向南依次为禹王殿、财神殿、皇后殿、献殿、仁贵殿、药王殿、钟楼、鼓楼、山门。山门外是一大片祭祀广场。整个寺庙气势宏伟，环境优雅，为人们的休闲娱乐铺平了道路，也为河东的壮丽景色增添了绚丽的色彩。尤其以大禹文化为基础，融合祖传文化、龙门文化、和谐文化、民俗文化等，凸显龙门人独特的人文内涵和精神品格，必将焕发出不可估量的精神光彩。力量。