传喜法师带领复旦大学总裁班学员体验凭心寻宝游戏，放松心灵与自然共鸣

走进寺庙悟人生

【传溪大师】【点击：1578】【手机版】

背景颜色

走进寺庙悟人生

传溪大师带领复旦大学CEO班学员玩一场凭心寻宝游戏（图片资源）

这个游戏不是为了奖品，刚才的游戏是因为这两天大家要么站着，要么坐着，盘腿酸痛。那么我们都可能会面临社会上的各种问题，所以我们生命的铠甲就会变得越来越厚。通过小游戏，我们可以放松心情，回归孩子的心态。在寺庙里没必要虚伪。我们需要假装，先放松，花难得的几分钟放松一下。现在我想给大家看一部短片《天地玄黄》。现在正好是黄昏，天空中还残留着太阳的余辉，也是非常美丽的。

播放短片《天地玄黄》

这部电影没有文字介绍，也没有旁白，但是我们的大脑看到之后，大家就会明白其中的意境。就像我们中国的诗歌一样，一读唐诗意境就出来了。这部电影也是如此。一看到这个，以前的人群、头颅，大家都熟悉了，从城市，甚至是十字路口，地铁站，再到我们饲养的动物，无论是饲养的动物，机械化生产，还是我们人类，在这个人类社会时代，我们人类有时是像商品一样被制造出来的，但个体不一定能理解他。

那么，什么是学佛呢？这是一种对人生的感悟和反思。乍一看，我们在寺庙里，有一种俯视人间的感觉。我们在这里可以思考这个话题，这是人类生活中的奢侈。这种思考是哲学性的。

我们早些时候玩游戏放松一下。放松是为了什么？放松也意味着消除负面情绪和紧张情绪，然后放松心情，独自快乐。为什么？当你放松、快乐的时候，你可以更有效地利用它来思考正确的事情，所以我们的佛教冥想也是如此。冥想时，虽然身体不动，双腿交叉，但流向大腿的血液却被拦截，向上流动，提供给大脑，可以为我们提供思考的能量。

您是寺庙的特殊客人。你来这里不是为了烧香拜佛的。你来这里是为了体验和思考。尤其是今天我们在这里思考，昆山发生了震惊全国、震惊世界的特大爆炸惨案。我们看到的照片很特别。悲惨的。多人当场死亡，数百人正在医院抢救。昆山的血库已经空了。现在慈善团体正在呼吁大家携带身份证去献血。我们仍然可以在这里思考。如果我们不在寺院里，如果我们不思考生命，当地球上出现这样的问题时，无论你身在何处，你都会感到无法帮助别人的痛苦。

但我们想一想，当我们能在这里得出正确答案的时候，为什么和尚还要在头上烧香呢？虽然改革开放后，国家明令禁止我们和尚烧伤痕香，但还是有人私下偷偷烧。以前我出家的时候，都要烧掉它。为什么要烧香呢？如果非得在头上放一把火，为什么现在不准烧了？因为如果这个被烧伤的话，头部的神经就会非常敏感。如果做得不好，神经就会被烧伤。为什么烧伤那么痛？你在我头上肯定看不到吧？但我把它烧在手上了。

燃烧的原因是，当你在生活中有一些顿悟的时候，当一个人的灵感或者顿悟出现的时候，它很容易就消失了，所以那一刻我们应该深深地记住它。光写在书上还不够，还得刻在自己身上。记住它难忘。

刚才看的这个话题，从感官上来说，对我们来说有点刺激。也就是说，虽然我们这两三天在经历生活，但那是几千年文化的积累，所以这次我们有一个特殊的经历。事实上，幕后有很多人在幕后操纵。不管饭菜好吃不好吃，都有很多人为我们准备。

这时候我们就来到了慧日寺，一个传承中华文化的地方。坐在这里，仿佛我们的祖先正在看着我们，一个有着几千年文化的祖先。历代祖先都在看着我们子孙。我们每个人，这个活动纯粹是为了公益，但是我们有一个期待，就是希望我们这些来到这里的人能够感受到我们祖先的文化，进而反思我们现实生活的意义，以及如何才能更好地前进。如何为社会做出贡献是一个很大的期望。

但这两天，虽然我们只来了两天，但几千年文化的积淀却在这里默默守护着我们。

你来了又走了，以前也没有来过。无论你没有来，或者你来了又走了，慧日寺依然在这里，依然守护着我们。尤其是今天，非常艰难。从早上到现在，你都没有碰过床、沙发。你要么坐着，要么站着。我也觉得对你来说太难了，所以晚上我们放松一下，思考一下，放松一下，然后你也可以表演。你甚至可以主动告诉我们，进入佛教文化后，我们的心是否变得平静了。我们心里是否有一些感悟呢？我们的荷花长出来了吗？

我们寺庙的孔雀现象也很奇怪。孔雀在外面吃饱了，它就会回来。它会认为这里就是它的家。看看外面的大山，没有别的房子。我们以为鸟儿向往自由，但连鸟儿都能感受到寺庙的文化，感觉这种文化是它最喜欢的地方，这是我们很难想象的。例如，我们觉得狗依赖于它们的主人，牛依赖于我们人类。生活中很难想象那种依恋。所以就像惠日寺的孔雀一样，我们在这里表演的时候，它也高高地站在屋顶上，时间和因缘总是好的。该唱高音的时候，他就唱高音，跟着大家一起唱。我们开法会的时候，经常会遇到这样的情况。当大家鼓掌的时候，他还唱起了高亢的歌曲，特别有趣。

——2014年8月02日 传溪大师在复旦大学校长升职班心灵清凉晚会上开示