顺德宝林寺千年历史与宏满法师晋山典礼，觉光大师与永惺法师率团观礼

禅宗散文——时代来来去去

◎秦梦晓

每只狗都有他的一天

记得有一年，顺德市宝林寺佛像开光，弘满法师在山上举行了隆重的仪式。该寺向海内外长老、护法发出大量请柬，邀请各界师友参加佛事庆典。香港佛教会会长郭光法师和总务总监永兴法师组成约300人的庄严观摩团，前往著名的宝林寺烧香礼佛。宝林寺已有一千多年的历史。六祖惠能大师曾在宝林寺卓溪讲学。当地流传着一句妇孺皆知的谚语：“先有宝林，后有顺德”。顺德人以宝林寺为荣。顺德宝林寺被载入世界文化史册。人杰地灵，闻名于世。 20世纪50年代初，笔者结识了文化界资深人士吴宪子。顺德人，康南海（有为）弟子。他是著名学者梁启超的多年同学。晚清时期，可以称为“保皇派”的人有很多。受新思潮影响，梁启超、吴宪子等人成为“激进派”的先锋队。梁启超流亡日本，吴宪子则流亡美国，撰写政论。他曾经是海外有影响力的人物。曾组织海外政党、社团活动（民主社会党创始人）。吴仙子是顺德人心中尊崇的偶像。

没有吸引力

“和尚”修行者很少谈论男女之情，甚至将其视为“禁区”。俗话说：“清官难办家事”。世界上最复杂、最微妙的莫过于男女之间的“私”事。诗人说：“不断的砍伐，就会造成混乱！”这些“情”、“情”的事情，被“出家人”讨论，可以说是“越讲越糊涂”！很多“出家人”从小出家，不懂男女之间的微妙关系。这是因为他们缺乏“经验”。然而，正是因为他们不是普通人，头脑清醒，不沉迷于性，所以他们才能彻底冲破世间的幻象。俗话说“性无魅力，人自迷”！我们来看看洪川法师的教导：天下男女，情欲无分。爱带来欢乐和睡意。一旦兴趣消失，无聊就会产生。爱会产生厌恶，厌恶会产生仇恨。爱与恨之间，薄如子弹。它是脆弱而脆弱的。夫妻怎样才能长久相处呢？所以奉劝世人婚前不要玩弄孩子，婚后要坚守道德准则。夫妻既然是一家人，就应该共同努力建设家庭。如果性是第一步，在一起久了肯定会感到厌恶。他们怎么能一起变老呢？子曰偈曰：“欲如海深，久而令人疲倦；容貌娇媚，却随岁月而变！”他还说：“如果没有道德原则，野花会比家花更好；如果你被性蒙蔽了双眼，你最终不会得到满足！”如果你能理解专家的哲学，你就将会从中受益匪浅。

谁该受责备

香港有一个富翁的妻子，独自住在蓝塘道一栋4000平方的豪宅里，金碧辉煌。但说起她的身世，却是十分坎坷和凄凉。虽然她的家庭很富裕，但她却没有这么巨额的财产，也没有机会陪伴孩子，所以她一个人生活。她的丈夫在20世纪50年代来香港经商致富，而她却独自留在乡下。她的丈夫又娶了另一个妻子并生了孩子。直到20世纪70年代，第一任妻子才远赴海外与丈夫团聚。没想到，她却没能回家。她被亲戚安排住在豪宅里。她认为她的生活很悲惨，她的性格也发生了变化。她拒绝见夫家，躲在静室里念经、念佛。 ，看透红尘。有一次在佛堂相会，讲佛教因果轮回的道理，信仰的突然生起，皈依三宝。

生、老、病、死

一位头发花白的老妇人向我打招呼。如果不自我介绍，她根本猜不到她是谁。她开玩笑地问我：“你怎么越来越年轻了？”两者比较。 ，我确实比她“年轻”很多。所谓外表的变化，实际上是内在变化的具体体现。我和她相比就是一个典型的例子。我的生活中从来没有任何“想法”或“烦恼”。即使我有“麻烦”，它们也会很快过去。女人的“心思”总是小心翼翼的，尤其是受到打击的女人，更会陷入“自我困扰”。陷入泥潭，甚至陷入无法自拔的困境。所谓“佳人历尽沧桑”！这位女士真是个“美女”。这次见到她，她讲了很多悲伤的往事。她说得太多了，把这一切都忘了。我的心里一直有一个“白发姑娘”。 “老太婆”的影子赶不走！佛教哲学说：“人生有四大苦：生、老、病、死！”变老是一件大事，没有人能逃脱！俗话说：“自古英雄美人都怕老！”当我见到这位女士时，我就想她“美丽如花”的脸去哪儿了？怎能不悲伤！

找老师不容易

这位女士看到我时，感慨地说：“当我见到你时，我才想起佛教徒与世俗人毕竟不同！”这样的夸奖让她脸红得无法回答。她又说道：“你认识很多佛教高僧圣贤，能给我介绍一位师父吗？”她要找人“指点”，她无法拒绝！想了想，我问道：“你要找的是有名气的，还是有名气的师傅？”她想也没想就说道：“我希望能找到一位名声好的师傅，你能找到吗？”我立即回答道：“在我的印象中，好的师父往往生活在深山老林里的老修士，穿着破旧的衣服，吃着蔬菜和萝卜，住在山洞和茅草屋里，不太会说话。他们给佛法教义，只是告诉人们要“如实念佛”，“解脱生死”，经过这样的介绍，她问道：“老法师现在住在哪里？” ”我直言不讳地说：“山西五台山的显通寺、广济茅棚、普寿寺……都有这样的高僧、丹尼这样修行苦行的人。你能上山吃苦吗？听到“上山吃苦”，她显得有些犹豫，口口声声说“看看缘分是什么”！

川西大好人

多年前，中国实行改革开放以来，许多海外信众曾到祖国四川峨眉山朝圣。回到成都后，听说有一位来自川西的大慈善家正在斋戒、念佛、做慈善！我们认识了他，并互相交流学佛的心得。据说，这位居士李德元现年六十五岁，身体健壮，精力充沛。早年父母双亡，家庭贫困，生活窘迫。十四岁那年，他进入成都东站至泉街运输公司当搬运工。长大后，他方脸浓眉，身材高大，体力非凡。他叫“李大汉”！他如猛虎下山，充满力量，肩上担子重担前行。他以正直的品格和果敢的行动多次获得公司表彰和奖励。对贫穷搬运工的爱就像兄弟之爱。他对穷人和残疾人慷慨解囊，有人称赞他的同情心和奉献精神。看到他就像看到“活观音菩萨”一样！

一位新加坡居士专门拜访了老居士李德源，他说，李居士退休后，在家乡养牛，从一头牛饲养到20多头牛，还做生意。结果，他赚了很多钱，家也富裕了。早在20世纪80年代，退休前，他就开始从事慈善事业，并皈依成都昭觉寺住持清定法师和梨玉法师。深受佛教影响，潜心修习净土法门。他每天静静地读《印光大师笔记》，受到很大启发。

见佛拜佛

川西大德士李德源皈依佛门后，思想、感情、行为都发生了很大的变化。对内，就是从他自己的内在修养来说，他是非常虔诚的，尊崇三宝的。用佛法净化自己的烦恼，一心念佛，就能达到无念无想的境界。就像一盆脏水，不断净化，才能清澈透明如明镜照耀世界。这就是佛门弟子所追求的“成佛”目标，而这一切都是从“五戒”和“十善行”开始的。如果不做好事，绝对没有成佛的机会！许多年前，这位居士李德源与另一位佛教徒胡融等人参拜了佛教四大名山。李德远发愿：“孙悟空翻筋斗一万八千里，我将功德十万八千元布施。”他说。参拜各寺院、参拜寺院修寺、拜佛礼佛、拜僧供养（发牌）时。佛教四大名山：四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山，都是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨四大菩萨的故乡。国内外。李德源居士巡游全市，与各大寺庙建立了良好的关系。别说是十万八千块钱，就是一百八十万块钱，还没有任何迹象！如果花1800万，就会显现出影响力，因为寺庙太多了，僧侣太多了。话虽如此，这对于国内捐助者来说并不是一件容易的事。

净土法门

四川居士李德远深受“净土教”影响。他以“念佛”为主，有时也灵活地辅以“十六观”之一。他遵循《金刚经》所说：“心生无住”、“心清净”、“无我、无人”、“无众生”、“无寿者”，并通过修行一切善行，皆可得阿耶那。 “多罗三藐三菩提”（所谓修正果——成佛）。佛教要求人们首先持戒行善。所谓“五戒”是做人的根本， “十善业”是修外福内慧的正因，“修福慧双修”。努力做到“心清”二字，心清则众生清，心清则地清，只有清心才能净化世界。慧能禅师开示：“一切心清净，心不净，念名号难往生”。佛说：“可以的。可见，要净化自己的业力，首先要净化自己的心灵。李德远居士在名师的指导下，经常以清净的心念佛、念佛。他已经念诵了很长一段时间，甚至在梦中也是如此。 。行、坐、卧，念诵默念不停，心清如水，心静如云。随着佛心的深入，觉悟的层次也会不断提高。对于信佛的人来说，“知见”非常重要，“正确”的知见才能提高。极乐莲花国土；如果你的认识和观点“不正确”，你就会堕入“外道”（畜生道）或“地狱道”！

福

人与人之间的交往也是一种“缘分”。俗话说“有缘则聚”，“无缘则散”。俗话说：“天下没有不散的宴席”。父母、夫妻、兄弟姐妹、朋友等等，都是由一个“缘”字联系在一起的。懂佛法的人，善于领会“缘”字，不受“缘”字的束缚。他们看得清楚，思考清楚。近年来，我在佛教界认识了很多居士，其中一位曹先生和曹太太给我留下了非常深刻的印象。曹先生是著名的航运专家，几十年来一直忙碌于事业。别人都称他为“工作狂”！这种人学佛有一定的困难。他已经习惯了，简直“放不下”！他的妻子出身名门望族，是一个书香门第。自从父母去世后，“她就皈依了佛教。她家的四个姐妹都是虔诚的佛教弟子。奇怪的是，四个丈夫都没有信仰佛教。这意味着各有各的因缘” ，各有各的福分。”说起曹夫妇，虽然他们的丈夫不信奉佛教，但他非常支持妻子的“慈善事业”。没有他的经济支持，可以说丈夫是推动力，她才是带头人。他会自己“放手”！