苏轼和子由渑池怀旧：人生如飞鸿踏雪泥，追忆往昔艰辛与无常

应该像一条飞龙踏雪。生活中到处奔波是什么样子？应该像一条飞龙踏雪。出自宋代苏轼的《和子渑池乡愁》。

原来的：

《河子乡愁渑池》

人生处处相似，应该像飞龙踏雪踏泥。

泥巴上偶尔留下手指和爪子，鸿飞正在数着东西。

老和尚死了，新塔建起来了。如果墙壁破损，就无法看到古老的铭文。

还记得那些坎坷的过去吗？路途遥远，人困，驴嘶。

翻译：

一个人一生都在奔波，是什么样子的？应该像一条飞龙在雪地上行走。

偶尔它会在雪地上留下几个爪印，但转眼又飞走了，而且很难记住痕迹是在哪里留下的！

奉贤已经去世，骨灰安放在新建的小塔内。写这首诗的墙壁已经破损，旧诗上的墨迹已经看不到了。

还记得赶考的艰辛吗？由于路途遥远，人马疲惫不堪，连跛驴也吃不消。

笔记：

这首诗是苏轼在荆渑池（今属河南）写的。他想起苏辙曾经写过一首“怀渑池送子见兄”的诗，于是就和好了。子游：苏轼的弟弟苏辙，又名子游。

渑池（miǎn）：今河南省渑池县。这首诗是根据苏辙的《怀渑池兄送童子去见》而作的。

无期徒刑：这是一部和谐的作品。苏轼以苏辙原作中提到的雪泥为基础，唤起了对生活的感受。查慎行和冯英流认为他们用的是禅语，但王文高对此进行了反驳，实际上是比喻私刑。因此，钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥红爪”后来就成了成语。

老和尚：指奉贤。

坏墙：指僧人的住处。嘉佑三年（公元1056年），苏轼、苏辙进京赶考途中，在奉贤停留。

健（jiǎn）驴：腿脚无力的驴。健：跛脚。

创作背景：

公元1061年（嘉佑六年）冬，苏辙送苏轼到郑州，又回到北京，写诗寄给苏轼。这是苏轼的和谐之作。苏辙十九岁时，被任命为渑池县主簿。就任前，曾被授予进士称号。他与苏轼进京赶考途中路过渑池，同住在县城的一个僧院里，一起在墙上题诗。如今苏轼到陕西凤翔为官，必须经过渑池，于是写下《何子怀念渑池》。

欣赏：

苏哲原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时被任命为渑池县主簿（因考进士而未出任）。嘉佑元年，与弟石随父进京应试。路过这里，拜访了一位和尚并留言。于是，他在诗中写道：你知道你曾经当过县官吗？你曾经住过的和尚房间的墙壁也有同样的名称。他觉得这些经历真的充满了机缘。如果我们没有缘分渑池，为什么我们总是与它联系在一起？如果我们有缘到渑池，为什么不能多停留一会儿呢？这就是苏辙诗中的情感。基于这些情感，苏轼进一步对人生进行了探讨。这是这首诗的前四行。在苏轼看来，不仅具体的生命轨迹是不确定的，整个生命也充满了不可知性，就像一只天鹅在飞行过程中偶尔在雪地上停留，留下痕迹，但随后雪融化了，一切都消失了。丢失的。存在。那么，是否存在某种黑暗力量在控制这种行为呢？如果生命是由无数个坐标点组成的，那么这些坐标点有什么规律可循吗？年轻的苏轼对人生的思考，这样的疑问和感叹。然而，生命的不可知并不意味着生命是盲目的；过去虽然消失了，但并不代表它不曾存在过。就拿骑毛驴走在山路艰难崎岖的山路上的经历来说吧。这难道不是一种经历、一种经历、一种人生财富吗？所以，生命虽然无常，但你不应该放弃。努力工作；虽然很多事情是偶然的，但我们不应该放弃对必然性的追求。其实，一个人不经历一些磨难，怎么能考进士，实现自己的抱负呢？这就是苏轼：他对生活既深入，又充满乐观。他的整个人生观在这里得到了缩影的展现。

这首诗的理趣主要体现在前四句，而雪泥红照也被后人作为成语广为传诵。但从写作手法来看，也颇有独特之处。季昀曾评价：单行前四句有韵律，是唐代旧体；而意境洒脱，正是东坡的本色。所谓唐代旧风，一般是指崔浩的《黄鹤楼》：以前，人们都是乘着黄鹤去那里的，而这里的黄鹤楼是空着的。黄鹤去不复返，白云千载空。作为齐鲁人，第三句和第四句应该是对立的，但这一句却是直截了当，没有任何强调。苏轼在泥上的两句也可视为对位，但文意与前一句有直接关系，而且也有承继关系，所以在法中是单独一行。意境寓意不仅文字优美、文笔有力，而且内涵丰富、发人深省。它是自己做的，不需要工作。这就是苏轼的真实性格。