纳兰性德木兰花·拟古决绝词柬友赏析：人生若只如初见的美好与哀愁

如果生活就像我们第一次见面一样，那就意味着：如果我们都能像第一次见面那样相处该多好。这句话出自清代诗人纳兰性德的诗《玉兰：古爵词柬友》。全诗用女性的语气指责男性不仁，抒发女性“闺怨”的感受。

木兰·奈古觉觉词 柬埔寨友人原创

人生若如初见，何须秋风悲凉地扇扇？

人心易变，但都说人心易变。

骊山语半夜半，雨声钟声饱含泪，无悔。

锦衣男子何其不幸，以翅枝枝祈愿同日。

木兰·乃古觉觉词柬埔寨友人译

如果我们都能像初次见面时那样和睦相处该多好，这样我们就不会再有今天分别和思念的凄凉痛苦了。变心很容易，但都说有情人很容易变心。记得唐皇与妃子的永恒联盟誓言似乎就在耳边，但他们最终却做出了决定性的改变。即便如此，也没有怨恨的余地。但怎么能和唐明帝相比呢？他与杨玉环还有爱情和友情的誓言。

玉兰·奈古觉觉慈柬埔寨友人笔记

1、白玉兰：唐教芳歌曲原名，后用作歌名。此字有五十六个双声字。

2、古诗《白头吟》有“闻君有二意，遂来定”。元稹《古绝词》三篇，故诗题有“仿古”二字。柬埔寨：致...的一封信

3、“何事”句：用汉代班婕妤被废的典故。班婕妤是汉朝的皇贵妃。她被赵飞燕谗言，退入冷宫。后来，她写了一首《怨歌》，以一把闲置的秋扇比喻，表达自己被抛弃的怨恨。南北朝梁刘孝绰的《班桀妃》诗也指出“妃身如秋扇”。后来，人们常用“秋风扇”的形象来形容因年老美貌而被抛弃的女子。这意味着我们应该彼此相爱，但我们却彼此分离。

4、“却刀”这句：看似白话，其实是典故。出自南朝谢朓所著《童望主怨书》最后两句“旧心犹在，旧心已去”。王元之原版《纳兰词》将最后一句“老心人”误题为“老心人”。现代选集经常犯这样的错误。

5、“离（lí）山”句：用的是唐明帝与杨玉环的爱情典故。据《太真外传》记载，唐明帝与杨玉环于7月7日夜在骊山华清宫长生殿立誓，欲结为终身夫妻。安史之乱爆发后，明帝入蜀，命杨玉环死在马嵬坡。杨芊芊道：“我已尽了国家之债，死而无悔！”后来，明帝在途中听到雨声和钟声，感到悲伤，于是创作了歌曲《玉林响》来表达哀思。

六、“泪雨”句：安史之乱时，唐玄宗入蜀，命杨玉环死在马嵬坡。据说，他因在途中听到雨中的钟声而思念杨贵妃，于是创作了歌曲《玉林响》。

7、伯兴：伯兴。金一郎：指的是唐玄宗。

8、《碧影》句：唐代白居易的《长恨歌》记载，唐玄宗与杨贵妃在骊山华清宫长生堂立下爱情盟誓：“我愿在天上做一只展翅的鸟，在地上做一根嫩枝。”

《玉兰·奈古觉觉慈柬友》赏析

《玉兰令》借用汉唐典故，抒发“闺怨”之情，以女子之声指责男子不仁。前两句“人生若如初见，秋风何愁画扇”道出了世事不同、人心变幻的事实。全诗表达了一个女人被丈夫抛弃的怨恨之情。歌词悲伤又悲伤，曲折又感人。这首诗题为《仿古绝绝词，柬埔寨朋友》，意思是这首诗是仿古乐府绝绝词，写给朋友的。

《白玉兰·尼木古觉茨柬埔寨之友》创作背景

这首诗《白玉兰》是一首仿古乐府诗，题为《仿古绝绝词柬埔寨友》，另一首《仿古绝绝词》。因此，它经常被当作一首爱情诗来读。据清道光十二年（1832年）解铁翁斋大片《纳兰词》诗题为“仿古爵爵词，柬友”。这首诗是仿古乐府《绝绝词》写给朋友的。

《玉兰·古爵词柬友》作者简介

纳兰性德，清代诗人，与朱彝尊、陈维嵩并称为“清代三大诗人”之一。字荣若，号郎家山，大学士明珠的长子。满州正黄旗人。原名承德，为避太子胤礽（小号宝成）的忌讳，改名兴德。康熙十五年（1676年）进士、一级侍卫。扈从南北巡逻，曾派使者前往锁龙（黑龙江流域）视察沙俄侵扰东北的情况。

善骑射，善读书。他的诗以小诗闻名，诗中常常感伤，偶尔有力。后人对他的诗评价很高。我也会写诗。有《同知堂集》，诗集曰《纳兰词》。还与徐千学合作，编刻了唐代以来的各种经书，名为《同知堂经解》。