博雅小学美术课程讲师
长江学者、哈佛大学艺术史博士
权威敦煌艺术专家
01
法海寺的一次邂逅
给孩子们教授中国艺术史对我来说是一件非常偶然的事情。
两年前，北京一个下雪的冬日，一家报纸组织读者参观北京郊区的法海寺，并邀请我担任主讲人。
法海寺的明代壁画保存得非常完好，而且绘画也极为精美。都是佛教内容，深奥难懂。到了大殿，在满是壁画的大厅里，我给大家讲述了“藻井图案”的由来和著名的“水月观音图”。
法海寺·水月观音图片
现场有一位女士问了很多问题，我都认真地回答了。我们只是交谈、提问、回答问题，大约花了两个小时。当我们讲完法正准备离开法海寺时，那位经常问问题的女士向我走来。
她自我介绍说，她来自一家提供在线教育的机构，叫博雅小学，想让我给小学生讲授中国艺术史。
我当时很惊讶。我从来没有给小学生上过课。除了在美国密歇根大学任教的时候，我还去同事女儿就读的高中讲中国文化。我什至从未给中学生上过课。这门课我该说什么？
说来惭愧，我连教孩子的信心都没有，尤其是我的专业艺术史。因为我本来就有一个比较固定的想法。艺术史是一门严肃、深入、批判性和专业性很强的学科。孩子们怎样才能理解呢？
随后，宁强教授带领营员们在博雅敦煌学习营参观了敦煌壁画。
但这位从事儿童通识教育的女士告诉我，她刚才认真听了我说的话，觉得孩子们一定会明白我说的话，而且我讲的方式也很适合小学生。
我当时很犹豫，并没有太认真。我只是以为她是在夸奖我几句，以免我失望。然而，两周后，那位女士要求我再次讨论此事。
我们在一家咖啡店见面，她带来了博雅小学创始人邓进女士。我们一开始并没有直接讨论讲座，但邓老师和我分享了她的教育理念。
邓进女士表示，他们创办博雅小学就是为了让中国孩子从小就接触到中国各领域最优秀的专家。
他们聘请的讲师包括中国科学院院士和各大学的优秀教授，让孩子们从小就可以接触到中国科学研究和人文研究各个领域的最优秀成果。
这样，孩子们就可以从小立下远大的志向，长大后引领中国社会前进。
邓女士的话让我深受感动，觉得我们应该为此共同努力。我决定加入少儿美育的队伍，认真思考如何向孩子们传授中国艺术史上的经典名作。
宁强教授为博雅敦煌研究营的营员们进行了讲座。
02
为什么说中国现在的艺术教育
误入歧途
据我了解，目前中国的艺术教育走的是一条比较偏颇的道路。几乎所有中小学生的美术教育都以技术训练为主：大家画草图，然后按照画得像不像的标准。判断好坏，纯粹是技术训练。
这样做的好处是效果立竿见影。经过训练，孩子们可以很快地将圆形物体画成圆形，将三角形画成很直的三角形。优秀的学生甚至可以快速画画和被画。主题完全相同的绘画。
这既迎合了家长对孩子技能提升的心理需求，又满足了教师传承自身造型技艺的愿望，因此在全国广泛流行。
这种影响极其广泛的艺术培训班带来的负面影响是，孩子们从小只知道科技的进步，而不知道文明的进步；他们只知道如何画直线，却不知道曲线可能比直线更好。直线更漂亮。
换句话说，中国孩子接受的艺术训练是一种技术训练，而不是审美经验的积累和审美习惯的培养，更不是对审美对象的认识和进入中国传统艺术。它的本质。
博雅营员在敦煌学习雕塑艺术
03
拥有100件艺术珍品
连接中国六千年艺术史
中国是一个文明古国。中华几千年文明史一半是用文字书写的，另一半是用图像记录的。如果我们只学习文字的东西，我们可能会陷入一种有偏见的误解，认为只有文字的东西才有价值。
众所周知，图像的物质遗存保留了更多、更丰富、更生动、更真实的历史信息和人类智慧。
我们需要了解、研究、研究这些重要的影像资料，用这些影像去探索那些没有用文字记录的故事和历史，培养我们从不同角度看待问题的能力。
所以。我们应该认真研究以图像为主要研究对象的艺术史。
因此，我从古今数千件中国艺术作品中，精选了100幅代表不同社会阶层、不同思想流派、不同艺术门类的典型作品，书写一部新的中国艺术史。
这里不仅有代表中国工艺美术高度的青铜鼎，还有代表中国雕塑艺术巅峰的兵马俑。还有我最喜欢的敦煌石窟艺术，其中甚至包括吐鲁番的禅修僧人，当然还有苏东坡、石涛等的文人画。
我把这100件珍贵的艺术品连接在一起，就像一条长长的珍珠项链，连接着中国六千年的艺术史。
宁强教授在博雅小学app推出《少儿中国美术史》
我希望通过这种方式，让中国的孩子从小就接触到自己文化传统中最好、最美的部分，并将中国传统艺术的DNA植入到他们的内心。
我希望他们长大后，自然而然地拥有中国审美，自然而然地热爱中国文化，从而找到可以信赖的文化根源。
确定了这100部具有代表性的艺术经典之后，故事就开始了。那么，如何向孩子们讲解中国艺术呢？
我决定去传统艺术宝库敦煌莫高窟寻找答案。
宁强教授与博雅营员绕莫高窟游览
04
如何给孩子讲艺术史
我在敦煌莫高窟找到了答案
我和博雅小学一起，带着一群7至13岁的孩子去敦煌进行“游学”。
在冰雪覆盖的敦煌莫高窟，我给孩子们讲述了《涅槃》、佛陀的微笑、飞天的浪漫、西天极乐等生死的伟大主题……
我原本以为孩子们很难理解这种状况，但事实上他们的理解和反应能力远远超出了我的预期。他们甚至比成年人更坦然、从容地面对这些问题，并且有自己的想法。和理解。
宁强教授为营员讲解莫高窟壁画
我觉得我在敦煌莫高窟找到了一种和孩子们沟通的方式，那就是用心、用情、认真，平等对待我的小观众和听众。
孩子们提出的一些问题，在大人看来可能是无稽之谈、难以理解的，但如果你仔细想一想，就会发现这些问题充满了独到的智慧。
思考和回答这些问题给我带来了很多快乐，我找到了失去已久的纯真和自由。
无论是在寒冷的敦煌还是炎热的吐鲁番，我和孩子们的互动都充满了欢声笑语。我们都在一种非常快乐、舒心的状态中学习了中国古代艺术的精髓，了解了自己的文明。
博雅吐鲁番营，宁强教授带领大家参观高昌古城
记得在敦煌莫高窟，我注意到一个来自北京的小女孩，全程几乎不说话，很害羞。当我问问题时，她躲在妈妈身后，偷偷地看着我，什么也没说。
活动结束后，孩子们开始分享我在活动开始时布置的作业——画出他们理想中的天堂。
这个害羞的小女孩为流浪猫描绘了一幅感人的理想天堂图画，题为《猫的天堂》。
这幅画里有猫医院、猫的住所、猫玩耍的地方等。
在解释这幅画时，小女孩说：我希望在这个天堂里，没有遗弃，没有残疾，没有痛苦，没有孤独，没有分离，只有健康和快乐……
这样的人文情怀令人感动。这就是我们希望我们的孩子能够拥有的人文品质！
回到北京后，高远的孩子做了一场特别的分享给同学们。她说：
“参观结束后，宁强教授带我们来到莫高窟对面的山坡上，那里安葬着敦煌研究院前两位院长。我们来这里献花，表达对他们的哀悼和敬意。”第一章 第二院长段文杰爷爷曾是宁强教授的恩师，当他向段爷爷献花时，教授流下了激动的泪水。
教授告诉我们，这两位爷爷热爱敦煌，一生研究敦煌文化。所以我想，真正的理想应该是这样的，能够真心喜欢，又能够勇敢坚持。 ······
“宁强教授用他的全心全意的陪伴，在我们心中悄悄埋下了热爱敦煌、热爱中华文明的种子。也许，未来，我们通过努力，有幸成为像教授那样的人，找到自己感兴趣的领域，实现你的梦想。”
随后，北京女孩高媛在博雅青年分享了她关于敦煌的故事。宁强教授也来到现场聆听她的演讲。
通过“游学”期间与孩子们的直接交流和密集互动，我大致学会了如何用更直白、幽默的语言向孩子们讲述中国艺术史。
我还将节目的试录发给了游学时遇到的孩子们，听取了他们的反馈，然后修改重新录制。
最终，《儿童中国艺术史》音频节目在博雅小学APP上受到了小听众的广泛欢迎。
如今，由同名音频节目整理、补充、修订的《中国儿童艺术史》终于出版了。
在本书的写作过程中，本书的主编哈曼付出了很大的努力。真有“衣服宽了不后悔，却因伊拉克失利而憔悴”的感觉；我的博士生和硕士生正在整理文字，寻找图片。 ，并在撰写“Tips”方面做了大量的工作；特别感谢插画家孙飞，精美的插画让这套书更加赏心悦目。
当然，最要感谢的是热心支持我完成这本书的孩子们和他们的家长。没有他们的鼓励和帮助，这套书就不会成功。
博雅首次发布
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