穿越秦汉时期的西藏阿里：探索皮央东嘎遗址的古代生活与文化

如果你穿越到两千多年前的秦汉时期，而你去的地方是西藏阿里地区的皮央东嘎遗址，你会做什么？是青稞主食的铜锅火锅吗？或者用带柄的铜镜看看脖子上的材质项链？然后扣上青铜纽扣？

历史总是比我们想象的更加丰富。缓缓展开阿里远古生活画卷的人，正是参加西藏联合考古的川大考古队。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：这个墓应该是目前最大的墓了吧？位置也是最好的，选在这座山顶。

2018年8月13日，在东嘎河附近的一座小山上发现了一座巨型石丘墓群。这是四川大学考古队在皮阳东嘎遗址发现的第五座墓葬群——日波墓地。

总台央视记者陈勤：在皮央东嘎古遗址对面的山区，我们可以看到很多石头，这些大大小小的石头堆积成几十个甚至几十个这样的石堆。 。那么这样的石山下面是否也有古墓呢？在山顶，我们可以看到考古队正在对一号石山进行考古发掘。

四川大学考古队组长 杨峰：从一半的发掘来看，呈长方形，侧面比较整齐，是明显的人工痕迹。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：石冢墓是用石头砌成的墓葬，墓室布置在墓葬中央。过去，中亚和我国阿尔泰地区的许多游牧民族的坟墓都是石丘坟墓的形式。

由于夏季雨季的到来，加上海拔高、山上岩石丰富，这对四川大学考古队来说是一个挑战。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：找到控制线就可以开始施工了。我们从顶部开始清理怎么样？你看，上帝是如此慷慨，太阳已经出来了。

晴天雨天，风吹日晒，对于第八次带队到皮阳东嘎遗址进行考古的霍伟教授来说，这是家常便饭。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：皮阳东嘎遗址面积很大，考古文化内涵也很丰富。它包括遗址、坟墓、地面居住的洞穴以及后来的佛教寺庙。

香泉河是西藏西部四大外流河流之一。藏语称“朗钦藏布”。它起源于著名的神山冈仁波齐。香泉河主要支流东嘎河，河谷东西长3公里，南北宽500米。西藏著名古迹、全国文物保护单位皮阳东嘎遗址就坐落于此。

夏季，河谷水草丰美，牛羊成群，周围是青翠的青稞田。古遗址脚下是一排排藏式房屋，山上有许多精美的石窟，代表了佛教石窟艺术的精髓。

四川大学历史文化学院院长、皮央东嘎遗址考古队领队霍伟：佛教中的金刚像，上面有金刚灯，有金刚歌、金刚舞、有人弹琴。它画得非常好，并使用了早期克什米尔艺术中使用的调平技术。

那么，石窟、壁画、佛寺、岩画这些丰富而独特的文化元素从何而来？公元七世纪之前有人住在这里吗？如果有的话，他们是怎样生活的？

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：我们需要摆脱过去的历史偏见，因为在过去很长一段时间里，大多数人认为青藏高原是人类生存的禁区。在这个河谷里，可以提供人类的生存条件。例如，农业和畜牧业可以同时发展。

2018年西藏联合考古中，经过两个月的曝光，川大考古队收获颇丰：在皮央东嘎遗址的5个墓地、24座古墓葬中，共出土青铜、铁、金器物。随葬品较多，如器物、陶器、动植物遗骸等。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：从藏品种类来看，非常丰富。比如有金属做的纽扣，有的还有线，这说明他穿着衣服。他们都戴着纽扣。这些细节非常生动，非常真实，让我们了解古代这些人的生活。

阿里地区札达县皮阳村出土了一件又一件触目惊心的文物。这不仅让村民们感到惊讶，也引起了考古学家的浓厚兴趣。

那么，这些随葬品“揭示”了哪些重要细节，实验室考古分析进展如何？

皮阳新发现：延续1500年文明的证据

野外考古完成两个月后，皮扬东加考古遗址的23件标本被送往美国贝塔分析实验室。 C14测年结果表明，20个数据有效。令人惊奇的是，这20份数据将皮阳东嘎遗址从公元前500年到公元1000年联系起来。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：皮阳东嘎遗址确实是一个历史悠久、文化积淀丰富的重要遗址。因此，本次发现的皮央东嘎考古资料可以构成从史前时期到历史时期的完整脉络。

1992年，霍伟和李永贤第一次走进皮央东嘎遗址，发现了令人震惊的佛教石窟，里面收藏了10世纪至17世纪古格王朝的精美艺术品。 2013年嘎遗址被评为全国重点文物保护单位。

与前7次考古考察不同的是，正在进行的西藏联合考古极大地提高了我们对古人的认识，因为多个中国考古队联合在香泉河流域开展工作。大家互相交流、碰撞，获得了更多的考古资料。向前迈出一步。

四川大学考古系教授李永贤：在这些古代墓地里，他可以通过交换获得青铜器，食物可能是当地种植的，动物和牲畜可以交换，或者通过自己的放牧、食物、金属工具、动物，这些构成了他生活中一些最基本的方面。

冬去春来，皮阳东嘎古遗址出土的一件件文物被送往四川大学各考古实验室。研究多年植物考古学的宋吉祥副教授带领学生对来自皮阳的50多个植物样本进行了分析。

四川大学考古系副教授、植物考古实验室主任宋吉祥：我们在遗址中经常发现大麦穗轴，基本上说明这种大麦应该是当地种植的，而且应该是裸麦。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：有早期的墓葬、早期的民居、屋里的炉灶、农作物的种子。这都说明，当时人类已经开始在这里定居，这是第一个大舞台。

然而，勾画出2000多年前的古皮阳人的生活却非一日之功。有趣的是，一只来自皮阳的铜鼎，竟然打开了新的窗口。

考古的魅力就在于意想不到的惊喜。遗址脚下的皮央村，一口距今约2000年的铜鼎从水中浮出，揭示了2000年前西藏的时尚生活。

一口铜锅，揭示两千多年前的时尚生活

2018年8月11日，皮阳村因修建新房，路过的挖掘机不小心将坟墓挖出了一个缺口。在抢救发掘过程中，四川大学考古队发现了一个倒置的铜鼎，旁边有一个鼎。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：显然，皮阳东嘎遗址早在史前时期就已经有了这种用鼎作为炊具的传统习俗。这与我们许多游牧民族相似。 ，游牧部落的生活习俗可以互相印证。

鼎是古代用来煮饭的圆底锅。配有铁鼎，方便生火。曹植在《诗七步》中说：“豆熟时烧，豆在鼎中哭”。他正在谈论大锅！

当时人们用锅煮什么？在四川大学实验室，相关蛋白质分析正在进行。

四川大学考古系研究生唐莉：里面有茶叶吗，有什么奶制品、肉制品、谷物？所有这些都可以通过蛋白质分析来确定。

记者：里面可能有茶。

四川大学考古系研究生唐莉：是的，它有一些像茶叶一样的茎。

一口铜锅仿佛打开了一扇窗，让我们看到了2000多年前皮阳人围坐在一起吃火锅的情景。这也让我们了解到，当时的喜马拉雅山西部并不是一个封闭的世界。

中国人民大学教授、中国秦汉史研究会会长王子金：我们以前想象中这个地方很荒凉，比较落后，和中原文明有很大的不同。但这里的一系列发现让我们知道，当时有一些达到相当文明水平的人生活在这里，他们与大陆和汉文化有着一定的联系。这让我们非常惊讶。那些丝绸的发现还包括发现了可能是茶叶的痕迹，以及发现了一些玻璃珠，这表明它与中亚有着非常密切的关系。

陶器、青铜器和铁器是皮央东嘎最常见的随葬品类型。在海拔4000多米的皮阳村，这些出土的带柄铜镜、青铜匕首、青铜纽扣等，仿佛带我们走进了青铜时代。随着西藏联合考古的深入，考古材料的增多，皮阳远古生活的画卷将会变得更加有趣；延续2500年前，甚至更早，皮阳将成为更加丰富的文明典范。

四川大学历史文化学院院长、皮阳东嘎遗址考古队领队霍伟：从史前和历史时期两个不同阶段，我们找到了一个连接点和一个重要样本，让我们清楚地看到了藏西考古文化以及人类文明的进程和发展。建立包括西藏在内的藏西更大范围的考古文化框架。