中秋佳节与苏轼的月光诗意：从苦闷到旷达的超然之旅

中秋节到了，正是好时节。在这个温馨而诗意的中国传统节日里，望着月夜，不禁让人想起宋代文学家苏轼的“但愿人长生，共赏月色万千”的柔情。数英里之外”。这位“月光诗人”为何频频咏月，他又是如何庆祝中秋节的呢？

苏轼对月亮情有独钟，对月亮有很多描述。林语堂在《苏东坡传》中写道：“苏东坡是月下行者”。家乡眉山的月亮、汴京的月亮、杭州的月亮、黄州、徽州、儋州的月亮……“月亮”被反复描述，呈现出不同的内涵和趣味。这些与“月”相关的经典名著有相当一部分出自黄州时期，如《年奴娇·赤壁乡愁》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《夜游承天寺》等。

湖北黄州拍摄的苏轼雕像。新华社记者 吴志尊 摄

在流放黄州的四年多时间里，苏轼完成了从苦闷到宽慰再到豁达超脱的转变，成为一个优雅洒脱的“东坡居士”。他作品中的月亮不仅包含着对亲人的牵挂和思念，还有对自然的融合和欣赏，甚至上升到对生命意义的审视和认识。

元丰三年（公元1080年），苏轼43岁。今年的中秋节是他在黄州度过的第一个中秋节。月光下独自饮酒，他叹道：“谁能与我共赏中秋的孤光？”那时明月高高挂着，但郁闷的心情下，月亮似乎蒙上了一层孤独而冰冷的光芒。

一年后，居住在临高亭、功根洞坡的苏轼，生活条件和经济条件都有所改善，心态也更加乐观。在《东坡》“雨洗东坡月色清”的意境中，一处偏远的山坡经过明月的洗涤后显得格外清晰。头顶是明朗的月色天空，脚下是他用辛劳浇灌的生命世界。他们互补并感到满足。 “自爱的声音就像一根棍子。”

湖北黄州东坡赤壁风景区陈列着东坡书法作品的碑刻。新华社记者 吴志尊 摄

“黄州时期是苏轼自我剖析人生的反省时期，也是他创作的巅峰时期。”中国苏轼研究会理事、黄冈师范学院文学院教授方行义表示，面对人生的第一次挫折，他脚踏实地，热爱生活。这一时期的诗歌作品展现了他顽强的性格和宽广的胸怀，展现了他顽强的生命力。

《年奴娇·中秋》写道，“我醉了拍手狂歌，举杯邀明月，成影中三客……水晶宫里，吹起了笛子”。 ”。天地间，苏轼举起酒杯，仰望月亮，热情地赞美着月光。月亮的美丽、月宫的神韵，流露出对美好自由境界的向往和追求。那是元丰五年（公元1082年），苏轼在黄州迎来了第三个中秋节。

这一年，苏轼多次写下月亮，其中以千古名著《尔夫辞》最为脍炙人口。 《念奴娇·赤壁乡愁》中写到“人生如梦，雕像还月还江”，表达了博大的心境。从七月江泛舟的《赤壁赋》，到10月15日登岸的《后赤壁赋》，从“吟诗明月，唱优美篇章”到“地上人影” 《仰望明月》，两首诗均以秋江月夜为景，以主客对话为体裁。可见，在美丽的天空和朦胧的月光下，明月与诗人已合而为一。苏轼已经借助了无边的天地，享受着月光勾勒的梦境。

前面有“水波平静”、“水光触天”。后面“河水流有声”、“水出”。苏轼泛舟江上，站在高耸入云的陡峭山坡上望月。他正在与月亮对话，与山水共鸣。在其中，他的思想飞扬，精神自由。即使面对未知的人生旅程，他仍然保持平静和快乐。

此时，月亮真正照亮了苏时的天空。

航拍东坡赤壁风景区。新华社记者 吴志尊 摄

中秋佳节之际，记者踏上湖北黄州东坡的红崖，这座红崖建于清朝康熙年间。他经过二府殿、破仙阁等群山环抱的古迹，登上栖霞楼的最高处，那里清风白露，山峦流水，月色天光……试想抬头望去，与东坡同明月。

“在中国古典文学中，月亮是一个重要的意象，苏轼笔下的月亮寓意丰富了中秋节的精神内涵。”山西省作协副主席、山西大学文学院教授王春林日前在黄州接受采访时表示。