中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。
所谓写生就是“移生动质”,就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性。所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中国诗歌“赋、比、兴”的手段,缘物寄情,托物言志。所谓写意,就是强调以意为之的主导作用,就是追求象中国书法艺术一样淋漓尽致地抒写作者情意,就是不因对物像的描头画脚束缚思想感情的表达。
为此,中国花鸟画的立意往往关乎人事,它不是为了描花绘鸟而描花绘鸟,不是照抄自然,而是紧紧抓住动植物与人们生活遭际、思想情感的某种联系而给以强化的表现。它既重视真,要求花鸟画具有“识夫鸟兽木之名”的认识作用,又非常注意美与善的观念的表达,强调其“夺造化而移精神遐想”的怡情作用,主张通过花鸟画的创作与欣赏影响人们的志趣、情操与精神生活,表达作者的内在思想与追求。
表现在造型上,中国花鸟画重视形似而不拘泥于形似,甚至追求“不似之似”与“似与不似之间”,借以实现对象的神采与作者的情意。
在构图上,它突出主体,善于剪裁,时画折技,讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应,而且在写意花鸟画中,尤善于把发挥画意的诗歌题句,用与画风相协调的书法在适当的位置书写出来,辅以印章,成为一种以画为主的综合艺术形式。
在画法上,花鸟画因对象较山水画具体而微,又比人物画丰富,所以工笔设色更具写实色彩或带有一定的装饰意味,而写意花鸟画则笔墨更加简练,更具有程序性与不可更易性。
一般来说,工笔花鸟画,宜题工致的楷书。字体大小也要与画面谐调,如款书是章法的组成部分,则大小以适宜为好;如款书与章法无关,字体则以较小为宜。如不长于楷则隶篆亦可。写意花鸟画则以行、隶、篆为宜,大写意除上述三体外,也可用草书。
画风清疏秀丽者,款书亦须潇洒飘逸;大气磅礴者,款书亦须纵横跌宕;画法古拙者,款书亦须高古奇拙,方能“由题而益妙”
中国画中使用闲章一般都是用大篆或者小篆字体,写意花鸟画也是这样。 闲章刻的是心情表达的是艺术家的审美情趣,其内容如品茗,莳花,赏雪,抚琴,寻幽,听雨,侯月,焚香,酌酒。
腾飞 踏浪 无我 无逸 万福 万寿 五福博物 辩机 不问 波动 宝眷 宝珠 藏拙等等。
近现代:齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、黄宾虹、李可染、潘天寿、溥儒、谢稚柳、林风眠、高剑父、赵少昂、黄胄、李苦禅、陈子庄、何海霞等当代:老一辈的:刘文西 王子武 吴山明 马振声 杨之光 白雪石 范曾等中青年的:王明明 王西京 刘大为 史国良 傅小石 何家英 潘公凯等 等
近代國畫花鳥大師排名。這個審美觀不同。我認為近代花鳥畫大師画的最好的也是我喜歡郭石夫老師。他畫的竹子。給人一種蒼勁有力水墨淋漓。氣勢磅礴的感覺。很有韻味兒。
花鸟画是以动植物为主要描绘对象的中国画传统画科,又可细分为花卉、翎毛、蔬果、草虫、畜兽、鳞介等支科。花鸟画的画法有“工笔”、“写意”和“兼工带写”三种。中国花鸟画在长期的历史发展中,其意义为适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。唐·刘禹锡《赏牡丹》
免责声明:本文为转载,非本网原创内容,不代表本网观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。
如有疑问请发送邮件至:bangqikeconnect@gmail.com