宝黛初见：用他们的眼睛描述人间至美，作者别出心裁设置神仙转世人物

人生若如初见，何须秋风悲凉地扇扇？

人与人之间的第一次见面是美好的，尤其是孩子们之间的第一次见面。

黛玉进了贾府，本来想“靠奶奶和叔叔的姐妹”，却不料遭遇前世的委屈，走进了死胡同。

世界上最可怕的人，不是那些面目凶恶的人，而是那些面容美丽的人，让你一眼就爱上他们，然后一点一点地消耗你。

就像宝黛尔玉一样。

一片叶子就能蒙蔽眼睛。世界上有太多的男人和女人被自己外表的美丽所欺骗。为了更加脱颖而出，作者曹先生别出心裁，设置了两个神灵转世：宝玉的前世是神瑛，黛玉的前世是江珠。

我们形容人的美的时候，常用“美如仙女”这句话，所以作者将他们奉为神，达到了人间极致的美。

有多美呢？作者通过他们的第一次见面并通过他们的眼睛向我们描述了他们。

我们先来看看玉的美感。

面如中秋月，色如春晓花，鬓如刀痕，眉如水墨画，面如桃花瓣，眼如花。秋波。尽管生气，它有时也会微笑，即使生气，它也是深情的。

什么节目这么好看？就像如今制作精良的流量小生一样，360度无死角，而且还充满情感，极其友善。

换句话说，它美丽但不孤傲。不是霸气的风格，而是深情温暖的阳刚风格。

作为一个男人，太漂亮并不是一件幸福的事情。这里有一句话：“年轻人年轻，但力量不够努力”，“你会英年早逝，否则你会贫穷”这句话仍然在我的心里。现在读到这里，我泪流满面。

结合Zippi来理解，宝玉的美丽是“要么年轻，要么贫穷”的象征。这并不是虚张声势的相貌。我们都听说过“男孩应该在贫困中长大”。男孩子就应该多挨打。如果养得太娇气，就经不起风浪。要么一场小病就结束比赛，要么一次小挫折就足够了。战败了，自然“要么英年早逝，要么穷困潦倒”。

这个说法后来得到了验证，这也是纸皮感叹“大哭一场”的原因。

然而，这种美却能够吸引没有经验的小女孩，尤其是那些内心空虚时期的小女孩。

黛玉就是这样一个小女孩。

母亲去世了，他远离父亲，独自来到一个与生活环境格格不入的大家庭。这里的每个人都尊重礼仪和规则。唯一和她亲近的奶奶，也有一股威严的气场。至少她不能像在妈妈面前那样任性、风骚。 （见上一篇：《谁还记得初进贾家的那个受过良好教育、可爱的林小姐？》

当一个人来到一个陌生的环境时，他会下意识地寻找亲近的人作为心理依托。宝玉的出现，悄然安抚了黛玉内心的惊慌。

这就是暖男的治愈功能。只是黛玉这样的小姑娘不知道，暖男的温暖是天生的属性。释放温暖是它们的天然功能，不会只释放给一个人，比如中央空调。 。

所以，“黛玉一看，大吃一惊，心想：好奇怪，好像以前见过，多么熟悉啊。”

这句话把前世的因缘联系起来，同时也凸显了黛玉心中的亲近。所谓一见如故的感觉，其实就是这个人符合内心的想象。任何研究过弗洛伊德的人都应该对此有深刻的认识。 《红楼梦》被称为百科全书，其中的科目之一就是心理学。作者对人物心理有深入细致的了解，尽管作者并不知道这就是心理。

那么，黛玉在宝玉眼中到底是怎样的天仙模样呢？

两道弯眉似皱非皱，一双眼睛似喜非喜，神情中透着两个酒窝的悲伤，这是一身的病。有几滴泪水，还有轻微的喘息声。当他安静的时候，他就像一朵美丽的花在水面上闪闪发光。他的动作就像是撑风的弱柳。其心比干多一窍，其病如西子。

这是什么类型的美女？可以用三个字来概括：娇弱、无力、悲伤。其实这是一种病态的美。美味和忧伤，都是由病态的身体造成的。

这种病态的美，最符合宝玉这样的暖男审美：心疼他，温情有用。

正如上面分析的，暖男的作用就是释放温暖，就像太阳一样，发光发热。然而，并不是所有人都喜欢这种温暖。只有那些内心脆弱、自身又无法缺乏温暖的人才有迫切的需求。

宝玉自幼流连于内帘，只见过自家姐妹闺女。她们都身体很好，从来没有娇弱过，宝玉的温暖无处释放。黛玉的病态美貌正是他所梦寐以求的，他的温热功能终于有了用武之地。

宝玉看了，笑道：“这位姐姐我曾见过。”贾母笑道：“这又是胡说八道，你怎么见过她？”宝玉笑道：“我虽然没有见过他，但我看他脸上的慈祥，就觉得虽是老相识，但远隔重逢也好。”

这就是世人所理解的一见钟情：你有你所需要的，我也有你所需要的。其实，这种一见钟情与心灵无关，只是供给与需求之间的一种精神联系。

著名心理学家、哲学家弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中提到：

不成熟、幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你；成熟的爱情是：我需要你，因为我爱你。 （《爱情的艺术》上海译文出版社第38页）

总之，出于需要的爱是幼稚的爱，出于需要的爱是成熟的爱。显然，保黛的爱是出于需要的爱。

如果供给与需求的关系能够始终保持平衡，出于需要的爱也能够长久。问题是：这种供需关系很容易被打破。

比如，宝黛初见的美好很快就被宝玉扔玉打破了。

又问黛玉：“你有玉吗？”大家都对他的话感到不解，黛玉就以为他有玉，就问我有没有玉，回答说：“没有，我想玉是一块的。”如此稀有之物，岂人人皆有？”宝玉听了，顿时大怒，将玉佩摘下扔掉，骂道：“难得之物，竟不顾人品位。 ，你说：“我是不是通灵者！我不想再惹这个麻烦了！”

宝玉释放温情的很彻底，无私，尽力。在他的观念里，只要是他看重的人，就应该享受和他一样的待遇。他有玉，“我家里没有妹妹，但是我有，我说没意思，现在来了这个仙女一样的妹妹。”不，这不是什么好事。”

宝玉的话里有一个细节：“家里没有姐妹。”他只提到姐妹，没有提到兄弟。在宝玉心里，他其实是认同自己的女儿的。

这种分享心态固然很好，但世间万物怎能分享呢？尤其是“通灵宝石”这样的“命脉”更是不能共享。

“通灵宝玉”是宝玉的命脉，而宝玉本身就是贾母的命脉。

回到第二章，冷子行到荣国府演讲时，说玉是含着玉而生的，“所以祖母觉得爱如宝”，而当他来到逮捕周某时，“他伸出手，只抓到了一些粉末和发夹环”。这让郑父“很不高兴”，“只有石夫人的日子还是老样子。”

不言而喻，黛玉的出现扰乱了嘉木的起司，这注定了宝黛幼稚的爱情是短暂的：只要嘉木还活着，她就会竭尽全力保护宝玉的利益，她的命根子，而黛玉也会唯一损害宝玉利益的人。

因为扔玉事件，黛玉进贾府的第一天就“流泪”，开始了还泪之旅。

这场美丽的邂逅，成为了宝黛人生灾难的起点。

回想起第一次见到宝黛的时候，那种纯粹美好的感觉已经荡然无存。所谓美丽，只是当事人的自我陶醉，也符合吸引力法则：你需要什么，就会吸引到你。

如此看似美好的初遇，毁掉了多少人的人生？

特别说明：本次红楼解读是按章节顺序写的。主要着眼于文本细节，力图从细节中找到容易被忽视的地方，重新诠释人物和情节。有兴趣的朋友可以从第一章开始。 “红楼梦，作者想表达什么？”有多少读者误入歧途！ 》，这样更容易理解。

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