私人生活的变革读书笔记：从父母包办到自由择偶，性观念与情感表达的演变历程

《私生活的转变》2000字读书笔记 - 《私生活的转变》2000字读书笔记 范围：1、择偶观念的变化 夏家年轻人的择偶类型有：经历了从“父母包办”到“介绍”、从“婚姻”到“自由对象”的转变，就是从父母做决定到年轻人自己做决定的转变。 2、性观念的变化和表达情感的语言和方式的变化。关于婚前性行为，在20世纪50年代和1960年代，男女订婚后没有机会同居。 20世纪70年代，“拍订婚照”的新风俗为婚前偶尔同居提供了机会。这个机会也创造了真爱的机会。 20世纪80、90年代，订婚后互访的机会增多，私密、亲密的空间出现，导致未婚夫妇婚前性关系盛行。农村的婚前性行为需要与城市的同居分开。在农村的婚前性行为中，性与爱情是不分离的。他们都是建立在全心全意的爱的基础上的。作者将20世纪70年代至90年代出现的择偶独立趋势称为“择偶的浪漫革命”。可以概括为三个变化：1）爱情的亲密程度增加，订婚后发生性关系的盛行。 2）择偶标准对个人素质和性格的要求越来越多。 3）年轻人更公开地表达情感。 3、家庭内夫妻关系的变化。无论是在主要的大家庭还是核心家庭中，夫妻之间的横向关系已经取代了父母与儿子之间的纵向关系，成为家庭关系的主轴。父母的权力受到挑战，年轻一代的权力增强。

同时，新时代的夫妻更加追求亲密关系的成长，包括更有利于婚后亲密关系的婚前接触和性关系，教育与婚姻感情存在正向关系。 4、家庭空间的重新规划：首先，客厅在住宅中变得更加重要，成为家庭交流的中心。同时，客厅与卧室分开，有利于隐私的保护。其次，院墙和大门的新出现在家庭和公共社会之间创造了额外的界限，从而在家庭中创造了私人空间的概念。第三，独立的卧室对夫妻关系和隐私影响最大。一方面方便性生活，另一方面也包含了私人生活其他方面不被打扰的空间。五、家庭财产观念的变化本章主要从财产权的角度来分析作者的主题。笔者通过考察分家习俗的变迁和彩礼形式的变化来探讨家庭财产是如何聚集、保留和分配的。主要有两个变化：一是早期分离和系列分离。他们提前分家，婚后与父母同住的时间也越来越短。最后，他们干脆直接在新家结婚了。这就导致了：1）“夫妻家庭”的出现。 2）空巢家庭的出现。一系列的家庭分裂。过去，分家是家里所有的成年儿子都结婚了，然后就分家了。现在，儿子一结婚，家庭就开始分裂。这使得家庭分离成为一系列过程。由于家庭连续分居的过程，房屋等家庭主要财产不包含在家庭分居清单中。因此，年轻夫妇对分家保持积极态度，这样更容易通过彩礼等方式节省财产。

因此，进入分家系列的家产越少，通过彩礼等方式进入家产的家产就越多，分家的时间也越来越早。它进一步推动了个人财产观念的出现，是对传统家庭财产观念的冲击。第二是关于聘礼。这表现在彩礼越来越高，新娘的掌控力越来越强，搬到小户型的时间也越来越早。彩礼原本是指男方转移给女方家庭的财产。本质上是作为父母未来的养老支出给予家庭的。这笔费用本应在一百年后从父母那里通过继承转给孩子。但现在，由于财产个人化和小家庭的形成，转移实际上是在结婚后才开始的。为了夺取更多的小家产，结婚的成本也随之增加。从形式上看，主要的变化是，原本是男方父母送给小两口的礼物，逐渐变成了金钱。在传统的彩礼形式中，新娘对彩礼没有控制权。然而，20世纪80年代以来，随着千折形式的出现，新娘们对彩礼的掌控权越来越大。后来就变成了贪婪的抢夺。这种“贪婪”的真正目的是为未来的小家庭积累更多的财富。 6、孝道衰落影响孝道衰落的原因：新中国的法律限制了父母与子女的新型关系，平等观念与意识形态中提倡的老人优先观念相冲突。然而，各国法律并没有很好的办法来应对这种支持危机。即使现在，危机也越来越严重。公众观念的变化。然而，舆论在支持危机中并未展现出强劲实力的原因是多方面的。

人们会认为这是私事，道德标准也在发生变化，包括上一代人的道德标准。社会信仰和观念的变化。作者特指祖先崇拜仪式的演变，其逐渐消失导致传统社会对父母权威的信仰消失。没有对思想的信仰，人的行为就会更加放纵。经济剥削和市场经济的逻辑。由于国家和社会的多次动员，老一辈村民的经济几乎被剥夺了。他们没有经济资产积累，无法对子女履行所谓的“现实责任”。也导致孩子对父母观念的改变。 7、生育观念的变化。年轻一代不愿意生孩子，或者不愿意生更多的孩子。原因有：一是经济因素，养育孩子的成本增加了，养不起、照顾不起。它还主要包括抚养孩子的费用和结婚费用。孩子对于父母的“经济价值”也下降了。其次是人口因素。对生育抱有新看法的夫妇往往出生于20世纪70年代初，他们的成长环境与父母生活的时代有很大不同。这两代人对于孩子的意义有着不同的理解，他们是从个人生命的意义的角度来理解的。越来越多的人开始追求个人幸福，变得更加个人化和物质化。三是性别因素，主要是妻子地位的提高。妻子在家庭中扮演着更重要的角色，这影响了男性主导的生育观。四是社区因素、村俗变化、宗族观念弱化等。